| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
Все намного проще, автор декларировал, что рабовладение, некогда по-полной существовавшее - было естественным порядком по его убеждениям, а когда рабы надавали люлей своим хозяевам и построили демократическое общества социального равенства - этот порядок стал противоестественным.
|
|
Вы передергиваете и передергиваете намеренно. Рабовладение - явление уже извращенного общественного устройства (как и эксплуатация)... в первобытном обществе, существующем на основе
архаичной, но естественной (принцип кровного родства), рабовладение невозможно - эксплуатация, это не единичные примеры использования чужого труда, а системное принуждение, которому противоречит императив (кровно-родственные равноправны и не могут принуждать друг друга). К тому же, сам термин "рабовладение" подразумевает некую форму собственности, в которой находятся рабы. В первобытном кровно-родственном обществе есть только одна форма собственности - общественная. Если даже, допустить, что какое-то общество, захватив пару-тройку пленных, чужих по крови, принудило их к какому-то труду, то и в этом случае, их труд никак не является экономически значимым, тем более, не является и значимой основой хозяйствования... Какая может быть речь о рабовладении? Сова это на глобусе, милейший... |
|
Чтобы внедрить в комплекс общественных отношений такие формы, как частная собственность, эксплуатация или рабовладение, необходимо устранить те запреты, которые накладывает императив (необходимо подменить значение императива значением другого принципа, позволяющего - не экономически, а морально - подобные формы отношений), что и было сделано, но немного позднее "неолитической революции"...
|
|
|
