Пидорасов в России определенно не любят. Что, в принципе, неудивительно и очень даже хорошо.
Например, на выходных в Воронеже их едва ли не побили. Что, опять же, неудивительно - какой русский не желает избить пидораса, демонстрирующего на людях, что он - пидорас? Уберите полицейских со всех акций пидорасов и вы увидите реки крови. Именно так наш добрый и сердечный народ относится к пидорасам. И это хорошо.
Единственное, что не понравилось на видео, так это совершенно излишняя дискуссия с защитниками пидорасов (а может и с самими пидорасами).
Друзья, не надо дискуссий! Вы что?! Самое опасное в деле с пидорасами - это именно общественная дискуссия. Ни в коем случае нельзя даже поднимать вопрос о допустимости/недопустимости гомосятины и выносить его в публичную сферу. Абсолютное табу. В том смысле, что педерастия - есть тяжелейший грех и это не обсуждается. Вот каким должно быть наше жизненное кредо и, соответственно, государственная политика. Нельзя даже задумываться о некотором попустительстве греху в обществе (дескать, "ну это же дело личное"). Как только мы так поступаем, как только мы начинаем обсуждать грех в формате "можно/не можно", как только мы соглашаемся с якобы, на наш взгляд, ограниченной, но реально существующей сферой действия греха ("ладно, пусть пидорасы не скрываются, главное, чтоб детей не агитировали"), мы, на самом деле, тут же распахиваем соответствующему злу дверь в наш мир.
Поясняю.
Ясен пень, мы не можем контролировать интимную жизнь граждан. Кто и чем занимается в постели - это действительно личное дело каждого. Мы также прекрасно понимаем: пидорасы неискоренимы как и сам грех. Они были всегда и всегда будут. Из чего следует вывод - наша цель не запретить пидорасам заниматься своим грязным делом (ни один нормальный гомофоб-опричник-мракобес такой цели никогда и не ставил), а всего лишь загнать их в самые глубокие социальные щели. Пусть забьются туда и по ночам, тайком занимаются чем хотят. Но на публике, в общественном пространстве не должно быть никакого даже намека на эту тему, не говоря уже о возможности обсудить "проблему" на популярном ток-шоу.
Любая такая дискуссия, любая попытка "обсудить вопрос" - это уже наше поражение. Просто оно проявляется не сегодня и может быть не завтра. Но то, что обязательно проявится - не сомневайтесь.
В рассказе Честертона "Летучие звезды" его герой, священник отец Браун, произносит замечательную христианскую формулу: "Можно держаться на одном и том же уровне добра, но никому никогда не удавалось удержаться на одном уровне зла. Этот путь ведет под гору". Нельзя быть Робин Гудом или Юрием Деточкиным и оставаться при этом хорошим человеком. Их история - это всего лишь литературный или киношный вымысел. На деле же стоит тебе только встать на поле греха, как это поле оказывается трясиной, начинающей тебя тут же засасывать, все глубже и глубже. То же самое происходит и в разрезе целого общества. Нельзя закрыть глаза на некий грех в расчете, что его действие будет каким-то чудодейственным образом ограничено. Нельзя сказать: "ну, ладно, хрен с вами с пидорасами, будьте звездами нашего ТВ, нашей эстрады, нашей общественной жизни, но вот пропагандировать вашу гомосятину и венчать однополые браки мы не позволим". Позволите. Еще как позволите. Только не вы, а ваши дети или внуки.
Зло, как идея, действует именно что постепенно, словно ржавчина разъедая общественные устои и традиционные представления о самом себе. Оно никогда не врывается в наш дом во всем своем истинном обличье. Сначала либеральная демократия пришла к французам в образе красивых басен Жан Жака Руссо о народной воле и естественном состоянии человека. Французы послушали эти басни, им понравилось. А через несколько лет борьба за демократию, основанную на красивых баснях Руссо, привела к такой тирании и к такому геноциду, который Европа не знала за всю свою "мрачную" средневековую историю.
Аналогично дело обстоит и в случае с пидорасами.
Сначала все общество живет с ясным осознанием того, что гомосятина - это треш и ад, который нельзя никак и ничем объяснить, а можно лишь замаливать как тяжкий смертный грех. Проходят годы, наступает новая эпоха (эпоха прогресса и просвещения) и тональность резко меняется: оказывается, это не грех, а всего лишь психическая болезнь, отклонение, что люди-де не виноваты, "ну родились они такими, что уж тут поделать". Однако, снова проходят годы, массовое сознание окончательно свыкается с присутствием в активной общественной жизни на статусных позициях едва ли не официальных пидорасов и вот, спустя некоторое время, появляются некоторые дипломированные врачи, которые начинают нас убеждать, будто бы гомосятина - это даже не отклонение, а самая что ни на есть норма. Просто пидорасов чуточку меньше, чем граждан с "обычной" ориентацией.
Естественно, весь процесс сопровождается постоянными общественными дискуссиями (весьма бурными и жесткими), но даже если все они заканчиваются убедительными победами "обычных" граждан, дело сделано. Зло прочно закрепилось в нашем сознании как неотъемлемый элемент жизни. В 19 веке человек, обвиненный в гомосятине, мог запросто покончить с собой. Никто бы и не удивился даже такому поступку. Сто лет спустя, гомосятина, хоть и находилась еще под общественным порицанием, но, тем не менее, общество и тут и там замечает вполне откровенных пидарасов, которые являются известными художниками, музыкантами, актерами и т.д. В итоге общество банально привыкает ко злу. Зло по-прежнему дико не нравится массам населения и вызывает резкое отторжение, но, как ты уже не возмущайся, а факт остается фактом: общество готово терпеть пидорасов. Общество смирилось.
Вот оно действие извечного закона зла: нельзя удержаться на одном уровне зла, этот путь всегда ведет под гору.
|