| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
Ну объять необъятное - нельзя, однако учитывать известные взаимосвязи - вполне возможно.
|
на мой взгляд, здесь ключевое подчеркнуто.
|
Я бы с вами согласился, но никому из людей не известны размеры Вселенной... по крайней мере пока.))
|
|
Давайте же посмотрим, как обращались с этой проблемой мастера дзэн. Их ответы, в первом приближении, можно классифицировать по четырем категориям. Вот они. 1. Сказать, что все вещи в действительности суть Одно. 2. Сказать, что все вещи в действительности суть Ничто, Пустота. 3. Сказать, что все вещи изначально совершенны и гармоничны в своем естественном состоянии. 4. Сказать, что ответ является вопросом или самим вопрошающим. [...] Если подобные ответы на практике не помогают, это значит, что помочь человеку невозможно. Алан Уотс "Путь освобождения в дзен-буддизме." |
|
ну это ведь у буддистов, стремящихся постичь некое внутреннее или внешнее состояние посредством созерцания, верящих что если долго сидеть на берегу реки, то рано или поздно увидишь проплывающий труп своего врага))... интересно, а если у меня нет врагов, то чей труп там должен проплыть, наверное друга.))
|
|
Просветите, что есть - светская этика, что для светского человека является критерием морали?...
|
| Это синоним этики как области философского знания, подчеркивающий ее отличие от религиозной этики, состоящее в том, что она объясняет мораль без апелляции к божественному откровению и вмешательству |
|
Почему можно соединить науку и религию, и нельзя соединить науку и магию (эзотерику)?
|
|
Почему если религия объясняет науку - все норм, а если наоборот - то это оскорбление чувств верующих
|
|
Как так получилось, что верующих сейчас оскорбить вообще раз плюнуть? А как же "закаление верой"?
|
Логично..
