или вот еще:
Шел как-то просветленный монах, достигший дао, но не пофигист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
А монах говорит:
— Нет, это я тебя съем!
Мораль: Это победа, но у победы странный вкус.
Шел как-то просветленный монах, достигший дао и пофигист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
Ничего не ответил монах и пошел дальше. А говно зарыдало и убилось об стену.
Мораль: Если ты задумался о смысле жизни, нечего разговаривать со всяким дерьмом.
Это понятно, ее все хотят, но ни у кого ее нет) В светском государстве со свободой совести справедливость определена в Конституции и УК. Без каких-либо изменений или дополнений в этих документах вам не обойтись)
Ну хотя бы Вы признали морально, а уж законы законами. И то легче стало на душе.
Да да, нас ребятенков.) Мир ужасен. Но женщинам, видимо, норм. О чем это говорит об их природе?
О чьей "природе"?
О том, к чему приводят сообщество детинящиеся "взрослые" с библейских времен известно, и у Оссии, и у Иезекииля, и, вроде, у Исайи есть.
Но чтобы мужчина желал детиниться и еще и настаивал на этом..
Тьху-тьху-тьху от такого общения)
О чьей "природе"?
О том, к чему приводят сообщество детинящиеся "взрослые" с библейских времен известно, и у Оссии, и у Иезекииля, и, вроде, у Исайи есть.
Но чтобы мужчина желал детиниться и еще и настаивал на этом..
Тьху-тьху-тьху от такого общения)
Ничего не понял. Но на всякий случай скажу, я Лилит имел ввиду.
Ничего не понял. Но на всякий случай скажу, я Лилит имел ввиду.
А я имею в виду то, что лишний раз убеждаюсь, читая в соседних темах страстные стенания о ненужности государства,
что наше слишком мягкое и терпимое к последышам либерастии)
Заигрались в свои бирюльки дальше некуда)
А я имею в виду то, что лишний раз убеждаюсь, читая в соседних темах страстные стенания о ненужности государства,
что наше слишком мягкое и терпимое к последышам либерастии)
Заигрались в свои бирюльки дальше некуда)