Посмотри на себя «обнаженно», глядя со стороны цели. Ты ищешь фиксированное, независимое, изолированное «я», нечто вроде внутреннего стержня, из которого возникают твои побуждения и мысли. Но если ты повернёшься на 180 градусов и вглядишься в себя, то ты не найдёшь ничего, что обладает свойственной ему сущностью, ничего независимого и обособленного.
Декарт обнаружил, что не может найти ничего в моменте происхождения мысли. Он ошибочно утверждал, что это происходит потому, что субъект не может быть объектом. И тогда он договорился до того, что счел этот субъект, единственную вещь, которую он никаким образом не смог найти, показать и установить, именно тем, в чем он неколебимо уверен! Он мог сомневаться во всем, но не смог усомниться в том, что он сам под сомнением! Отсюда знаменитое: «Я мыслю, следовательно, существую». Только самый ленивый буддийский философ мог бы утверждать подобное.