|
Христос - Сын Божий и Господь наш.
Будда - человек, достигший высшей ступени просветления и сумевший об'яснить другим, как это сделать. На личном примере. На небо вознесен не был, если верить первоисточникам. ))) |
| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
Ну т.е. разница в том что Христос считал себя богом, а Будда не считал...и поэтому христианство религия, а буддизм - нет?)
Ну допустим...а с исламом тогда что..?.в исламе бога никто не видел. Был пророк Мухаммед, который всем все рассказал, но он не бог...и не сын бога |
|
Христос не считал себя, а - есть Бог. Чуешь разницу?)))
Будда и не считал себя, и не является. Мухаммед - пророк Бога, носящего имя Аллах. Значит, привел доказательства, как в свое время их привел народу израильскому. Почитай Коран, это очень познавательно и интересно. ))) |
|
Мухаммед - пророк Бога, носящего имя Аллах. Значит, привел доказательства, как в свое время их привел Моисей народу израильскому.
Почитай Коран, это очень познавательно и интересно. ) |
| К этой же группе относится божественная птица Гаруда — орел, враг змей (враг гордыни и любого зла). Взлетающий Гаруда символизирует человеческий разум, стремящийся к Просветлению, поэтому троны богов и святых нередко украшены изображением Гаруды. |
|
Не..я верю, что из скромности своей природной он о своем божественном происхождении умалчивал)
|
|
Хороший пример тому – родословная Иисуса, которой открывается Евангелие. Цель родословной – доказать, что Иисус сын Давида. В древнееврейском нет цифр, их символизируют буквы; кроме того, в древнееврейском нет знаков (букв) для гласных звуков. Давид на древнееврейском будет соответственно ДВД; если это принять как цифры, а не как буквы, их сумма составит 14, и родословная Иисуса состоит из трех групп имен, в каждой из которых по четырнадцать имен. Матфей делает все возможное, чтобы расположить учение Иисуса таким образом, чтобы люди могли усвоить и запомнить его. Каждый учитель должен быть благодарен Матфею, потому что написанное им – это прежде всего Евангелие для обучения людей. У Евангелия от Матфея есть еще одна особенность: доминирующей в нем является мысль Иисуса-Царя. Автор пишет это Евангелие, чтобы показать царственность и царское происхождение Иисуса. Родословная должна с самого начала доказать, что Иисус – сын царя Давида (1,1-17). Титул «Сын Давидов» употреблен в Евангелии от Матфея чаще, чем в любом другом Евангелии (15,22; 21,9.15). Волхвы пришли посмотреть на Царя Иудейского (2,2); триумфальный въезд Иисуса в Иерусалим – это сознательно драматизированное заявление Иисусом Своих прав как Царя (21,1-11). Перед Понтием Пилатом Иисус сознательно принимает царский титул (27,11). Даже на Кресте над Его головой стоит, хоть и издевательски, царский титул (27,37). В Нагорной Проповеди Иисус цитирует закон, а потом опровергает его царственными словами: «А Я говорю вам ...» (5,22. 28.34.39.44). Иисус заявляет: «Дана мне всякая власть» (28,18). В Евангелии от Матфея мы видим Иисуса-Человека, рожденного быть Царем. Иисус проходит по его страницам, как бы одетым в царские пурпур и золото. |
|
От названия ничего не меняется.
Есть мелкие божества, покровители ручьев, лесов... Есть громовержцы, но тем не менее, они относятся к пантеонам тех или иных религий.  |
| Они утверждали, что вся их вина ил заблуждение состояли в том, что они, обычно по определенным дням, собирались до рассвета, воспевали, чередуясь, Христа как Бога, и клятвенно обязывались не преступление совершать, а воздерживаться от воровства, грабежа, прелюбодеяния, нарушения слова, отказа выдать доверенное. После этого они обыкновенно расходились и приходили опять для принятия пищи, обычной и невинной, но что и это они перестали делать после моего указа, которым я, по твоему распоряжению, запретил тайные общества. Тем более счел я необходимым под пыткой допросить двух рабынь, называвшихся прислужницами, и не обнаружил ничего, кроме безмерного, уродливого суеверия, поэтому, отложив расследование, я прибегаю к твоему совету. Дело, по-моему, заслуживает обсуждения, особенно вследствие числа тех, над кем нависла эта угроза: множество людей всякого возраста, всякого звания и обоих полов идут и будут идти на гибель. Зараза этого суеверия прошла не только по городам, но и по деревням и поместьям, но кажется, ее можно остановить и помочь делу. Достоверно установлено, что покинутые храмы опять начали посещаться, торжественные службы, давно оставленные, восстановлены и корм для жертвенных животных, на которых до сих пор едва-едва находился покупатель теперь опять распродаются. Из этого легко заключить, какое скопище людей можно исправить, если дать место раскаянию. |
|
Сложно сказать. Светоний упоминает в своем Жизнеописании 12 Цезарей Хреста и иудеев, которые были под его влиянием. Но без каких-либо подробностей.
Также и Плиний: То есть, Иисус был, явно был в эту эпоху. Но вот был он сыном плотника или царских кровей - достоверно не скажешь. |
|
|
