Согласен...
бывает....
когда между собой чего-то не поделят
Так и "бог" тоже ведь от людей... От воображения людей. Бог- как наиболее удобная попытка упростить непонятное.....
Я уже приводил пример появления "бога" у Моисея. Он увидел, согласен - редкое но вполне реально существующее природное явление (самовоспламенение куста ладанника, по крайней мере очень подходит под библейское описание, чтобы не противоречить реальности ) и назвал увиденное - "явлением бога", потому что это показалось ему чудом, и вероятно сильно напугало. И некоторые люди поверив Моисею, радикально изменили свою жизнь, покинув обжитые места в поисках молочных рек с медовыми берегами, которых, кстати, так и не нашли по сей день.
И чем, например современный бог Кузя, (которому тоже поверили, судя по денежным суммам , не одна сотня людей, в то что он "бог") хуже библейского тандема, Моисей - Арон, которые тоже в определенный момент( история с золотым тельцом) завладели серебром и златом своих попутчиков, поверивших им, как представителям бога. Получается,на тот момент, люди верят Арону, который уже не верит в того бога, вера в которого подвигла евреев покинуть Египет. Да и прошлое Моисея как-то не очень соответствует параметрам "святости"
У язычников тоже называли "богами" все чего не совсем понимали.
А Кузя достиг еще большего чем Иисус, он добился своего прижизненного признания богом.
Так что говорить о боге, без упоминания людей, его "создавших", пустая трата времени. Прежде нужно выяснит, кто его "создал" и с какой целью. И не нужно бояться вещи называть своими именами.
Вы как то упомянули:
Если где-то о чем-то или о ком- то что-то написано, это еще не есть доказательство сути его существования.
Все библейские ссылки на "указания бога", выглядят как попытки хоть как-то оправдать свои действия, не всегда достойные похвалы. В том числе и поступки Давида и и прочих "героев" в плане расширения территорий.
«А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой, дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим» (Втор 20:16-18).
Как еще можно оправдать подобное, если не ссылаться на указания "бога".
|