@Волк, А совесть откуда берётся, без этих догм?)
Интересно, что Сигита ещё ответит)
а догмы разве растят совесть?
совесть-это внутреннее душевное качество.я лично,как верящий в карму и инкарнацию,считаю что она растёт с прожитыми жизнями.это часть буддовости.просто слово такое в обиходе-совесть
да так через оперу мини ели залез комуто я тут явно не нравлюсь но как пел висоцкий если у тебя не било врагов значит жизнь ти прожил зря
лучшеби просто бан бил там би знал сроки чем так мучятся
добавлено через 5 минут
Цитата:
Сообщение от Волк
а догмы разве растят совесть?
совесть-это внутреннее душевное качество.я лично,как верящий в карму и инкарнацию,считаю что она растёт с прожитыми жизнями.это часть буддовости.просто слово такое в обиходе-совесть
в чемто ви прави совесть єто отчет перед самим собой нем перед богом бог здесь на втором месте ана первом отчет перед самим собой єто вобщемто и дало возможность человечеству прогресировать
От привитых норм. От собственного понимания хорошо-плохо. От степени самоедства. От опыта.
Совестно перед богом и совестно перед собой - это две разные совести.
Первая - заискивающая. Вторая - честная.
вот именно!христианство опирается на запугивание.
я например просто принимаю навороченные в юности безобразия.принимаю что придётся платить по карме.принимаю что плачУ постоянно.без ропота.без страха.т.к. я свободный человек,по христиански,бог дал мне свободу.и вся ответственность за неё на мне
Только почему атеисты и агностики то ущербные при этом?))
Потому что религиозные адепты так решили)
Потому что "я с богом" бутафорски придает кастовости.
Но по сути ничего не дает для взаимоотношений с самим собой.
Тут Луис очередной очерк приносила про Индию. Мне понравилось как описаны представления индусов об их божествах. Они выбирают себе бога и дальше он им нужен для поговорить, поругаться, даже полечить))
Это мило) во всяком случае, позиция бога-напарника уместнее бога-надсмотрщика.
От привитых норм. От собственного понимания хорошо-плохо. От степени самоедства. От опыта.
Совестно перед богом и совестно перед собой - это две разные совести.
Первая - заискивающая. Вторая - честная.
интересная мисль а если первой нет остается вторая хотя теже моральние норми остаются не кажется ли вам єто страним может что то другое имеет значение не бог
Потому что "я с богом" бутафорски придает кастовости.
Но по сути ничего не дает для взаимоотношений с самим собой.
Самокопание вообще не приветствуется, насколько я знаю...Меня поразил факт, что изучение психологии приравнивается чуть ли не бесовскому увлечению. Если не ошибаюсь, таковым и является по канонам.
Потому что самокопание - это разборки с собственной совестью.
Психология помогает этим разборкам не превратиться в деструктивное бичевание и приходить к выводам из поступков.
А религия подразумевает "блин, накосячил - пойду замолю, что бог не разгневался"
и можно совесть опять не будить.
Тут Луис очередной очерк приносила про Индию. Мне понравилось как описаны представления индусов об их божествах. Они выбирают себе бога и дальше он им нужен для поговорить, поругаться, даже полечить))
Это мило) во всяком случае, позиция бога-напарника уместнее бога-надсмотрщика.
__________________
О да. У тайцев я тоже интересовалась, у русскоговорящих. И даже показалось, что трепетное отношение у них что к своему королю, что к божествам одинакове. Добрая сыновья любовь какая то)
@Солька, я представила как индус ругается с богом.
"Э, ты там наверху охренел что ли? а ну-ка прекрати на меня всякую фигню наслылать. А то бусы из цветов не дам"))
С самим собой договориться всегда легче, чем с богом)
Да лаааадно?
К богу пришел - помолился - вроде как поклоном ношу снял, авось зачтется.
А когда опора только на себя и понимание "поступок-последствия" это совсем другая история.
Человек который считает стыд перед богом важнее стыда перед собой не имеет настоящего стыда. Только бартер.
@Солька, я представила как индус ругается с богом.
"Э, ты там наверху охренел что ли? а ну-ка прекрати на меня всякую фигню наслылать. А то бусы из цветов не дам"))
Вел Ты знаешь, ни по моему и ругаются по другому. Не так, как мы