| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
Лучшее средство от искушения, это прямая осанка и твердый взгляд в глаза того, кто создал тебя по образу и подобию.
Если ты меня создал с такими желаниями, значит это были и твои желания тоже. Если ты мне дал такие возможности, значит воплотил во мне реализацию своих желаний. И тогда на смертном одре, все будет в порядке, и не надо всю жизнь жить со скрюченной шеей прижатой к подбородку, зарабатывая остеохондроз верхнего отдела |
|
Ну как бы смотри, в желании самом нет ничего постыдного. Но помимо желания, которое наверное создал бог, есть его выражение, и если совсем не выразить не получается, то дело в форме. Если форма приемлемая и объекту и богу - осанка прямая, а если нет - подбородок прижат:, и как следствие - остеохондроз и муки совести на смертном одреoh:
|
|
У меня нет тяги к мучениям, осанка прямая, высоко поднятый подбородок, я даже "Отче наш" не знаю.
В ад, так в ад |
|
Ты когда-нибудь в шторм купалась? Ну в такой нормальный, за 4 балла, чтобы уже вертолёты начинали летать . |
| А когда сексом занимаешся тоже всё по плану происходит)? |
|
с чего ты это взял?
не планируешь - то есть живешь в моменте и не заботишься - что с тобой случится через день, неделю, месяц, и что интересно дает счастье при этом? да при чем тут шторм вообще? а если человек вообще далеко от любого моря живет? значит он априори не может быть счастлив?)) слушь. ну ты не мешай всё в кучу то) секс-вообще сиюминутное счастье))) |
|
@Инсургент, И ПОТОМ - я не говорила вообще про счастье
а про - дольше а там уже можно и счастьем обзаводиться)) а когда утонул в шторм то - то тут ни жизни тебе, ни щасться, ни дольше) |
|
Ну а нафига оно дольше без счастья и любви)?
Лучше уже позаботится о Вечности и как будет, так будет.. Сколько Бог отмерил столько человек и будет жить здесь . Оглядываясь по сторонам, много раз в этом убеждался. |
|
Не понимаю что тут может быть непонятного..
Время это линеаризованная последовательность причин и следствий. Что именно даёт чувство целостности (вместо половинчатости), каково оно верное времяпровождение ныкто нынает), пока не произойдёт причина(событие). Я как бы замираю в доматериальном вакууме вневременья) и после того как происходит событие , правильно оцениваю следствие в режиме онлайн). Теперь понятнее стало))? А шторм притом, что если ты не расслабишься а будешь суетится, то ты точно утонешь. А если не будешь паниковать, оставаться уверенным и надеяться на Бога то всё будет ок. Но вот если купалась бы, то поняла бы меня. Про секс). Ну я же не знаю чем ты занимаешься и в какой области можно привести пример). Как мне кажется секс подходящий пример и всем понятный. Ну да немного забавно получилось). Как в анекдоте: -Вовочка, о чём ты думаешь видя этот кирпич? -О бабах Марь Ивановна. -Вовочка, а почему о бабах? -А я всегда о них думаю) |
|
так счастье и любовь - от человека самого зависят, не от Бога
ты знаешь - если ты считаешь что Бог есть, значит он хочет и чтобы ты планировал ту жизнь, что он тебе дал, а не жил как обезьяна, от момента к моменту...я так считаю |
|
Я разве говорил счастье и любовь зависят не от самого человека?
Что за поклеп , цитату приведи? С чего ты решила что Бог так хочет? Где это написано? И с чего ты решила что если не планируешь то живёшь как обезьяна)? Какой горизонт планирования по твоему когда ты уже человек)? Ну и ты считаешь что обезьяны стали людьми когда начали что то планировать что ли)? |
|
Для меня жизнь всегда в приоритете, и это связано с тем, почему для меня так важна смерть. Я считаю, что у людей есть глубокая экзистенциальная потребность работать, жить и играть до собственной смерти. Любить, работать, играть в течение своей жизни до самой смерти.
Я также люблю понятие совесть. Совесть для меня — это не суперэго, по Фрейду. А это человек на смертном одре. Я считаю, что это главный авторитет для нас по любому решению, и если мне нужно принять какое-то решение сейчас, то лучший способ принять это решение — понять, что делать или чего не делать — это представить себя на смертном одре Питер Шабад можно поговорить о понятиях и понимании того, что вынесено в заголовок |
|
|
