Sacramentum huius vitae
Если реальность производит - в контексте собственного развития, собственной изменчивости - все
более сложные явления, отражающие суть самой реальности, во все более сложных формах, то, разве
не ожидаемо возникновение таких явлений, сложность которых - на порядок выше, а изменчивость,
детерминированность, отражательная способность и пр. - качественно иного уровня и вида?
Ожидаемо. Но почему и зачем реальности такое усложнение форм? Полагаю, что она - как система -
демонстрирует системную, же, закономерность, а именно: на данном этапе существования (который,
видимо, не бесконечен) и в данной локации, стремится к стабилизации... В субстанциональном
контексте это выражается, скажем, простым гравитационным взаимодействием - гравитация локализует
материю в пространстве, образует космические объекты и их скопления, определяет их
взаимодействие и преобразование материи внутри них... В контексте отражения, реальность
стремится отразить собственную способность к отражению... В контексте детерминированности
явлений - реальность стремится изменить жесткость причинно-следственных связей... В контексте
изменчивости, реальность стремится изменить, скорректировать собственную изменчивость... В этом,
своем, преобразовании (предположительно, для стабилизации), реальность демонстрирует любопытный
собственный аспект, который смело можно назвать программностью бытия - он проявляется, на
субстанциональном уровне, в виде простого набора свойств (физических, в первую очередь) любого
материального объекта... Масса, размер, скорость движения, состав, температура, структура и т.д.
и т.п. - все это, в совокупности, программа каждого конкретного объекта, определяющая его
взаимодействие со средой, в которой он находится (понимая под "средой" любые возможные
обстоятельства, взаимодействия или отсутствие их).
Легко заметить, что стабильное состояние, любого неорганического объекта (а именно из
совокупности параметров стабильности всего множества составляющих, складывается мера
стабильности всей системы) - величина случайная, а характер участия, в любом взаимодействии,
практически, пассивен, тогда как, живой объект демонстрирует способность к некоторому уклонению
от случайности происходящего с ним, проявляет определенную активность во взаимодействии со
средой... т.е., тем самым, очевидно, что программа существования живого объекта отличается от
программ неживых материальных объектов, тем, по меньшей мере, что набор свойств живого (то, что
и составляет программу) изменен, усложнен, в сравнении с набором свойств любого неорганического
объекта... Именно эта особенность подсказывает правильную формулировку проблемы - чтобы понять,
как возникает жизнь, необходимо ответить на вопрос: как программа (набор свойств)
неорганического материального объекта (для отличия назовем ее протопрограммой)превращается в
программу (существования) живого? И тут - заметьте - мы говорим о комплексном решении проблемы,
мы не вычленяем, из нее, какие-то отдельные свойства... Наука, увы, пошла иным путем: применив
метод анализа, она вычленила из программы живого два свойства - обмен веществ и репродуктивность
- декларируя их в качестве самых общих признаков, следовательно и фундаментальных, свойств
живого. Это внесло ясность, подтолкнуло к пониманию? Ничуть... Более того, такой способ, подхода
к проблеме, повлек собою весьма ошибочные выводы, касающиеся, уже, сути эволюции живого. Но,
почему важно комплексное решение проблемы, а не результаты анализа свойств живого? Потому, что
причиной - непосредственной причиной возникновения живого - стало не количественное изменение
набора свойств объекта, а качественное преобразование его, из протопрограммы неживого в
существовательную программу живого. Если просто сравнивать наборы свойств живого с неживым и
считать, присутствующие у первого и отсутствующие у второго, самыми общими признаками живого и
фундаментальнейшими, из его, свойств - теряется смысл качественного отличия (живое - не просто
расширенный набор свойств, а другой уровень организации материи) и возникают неверные оценки
значения приобретенных свойств. Такие органические объекты, как вирусы, не обладают способностью
к самостоятельному обмену веществ и не способны к самостоятельной репродуктивности, т.е., они не
имеют самых общих (научно признанных) признаков организмов, не обладают фундаментальнейшими
свойствами живого... Но, они имеют настоящую существовательную программу, причем, дублированную
- помимо набора свойств, позволяющего существовать в окружающей среде, они несут, в себе, свой
собственный генетический код, собственную ДНК, обеспечивающую возможность размножения и
эволюционирования вируса... Словом, самым фундаментальным признаком и свойством живого является
наличие существовательной программы организма, возникшей в процессе качественного преобразования
(изменения) обычной протопрограммы неорганического объекта. Любое существо, любой организм легко
продемонстрирует собственную существовательную программу, да еще и в двух, реально
обнаруживаемых, формах...
