Не знаю. Вот столько лет живу, как-то не укладывается в моей голове жесткое разделение души и тела.
Надо ещё пожить, прочувствовать и осознать)
Ну так я и говорю, тоже не укладывается, но его укладывают, что в человеке душа важнее.
Ну нельзя уже симбиоз души тела разбивать на ингредиенты, или в этом симбиозе выделять, что-то главенствующее.
Вот соединили кофе и молоко, и называется "кофе с молоком", не "молоко с кофе", ибо "молоко", ну вааще не претендует, это "кофе" протестует, я все еще "кофе", несмотря на то, что вы там в меня добавили.
Не в тебя, во-первых, а к тебе, и тебя к нему, и не "кофе" вы теперь, не "молоко". "Капучино" вы теперь, ну или "латте", я в этом не разбираюсь
Ну так я и говорю, тоже не укладывается, но его укладывают, что в человеке душа важнее.
Ну нельзя уже симбиоз души тела разбивать на ингредиенты, или в этом симбиозе выделять, что-то главенствующее.
Вот соединили кофе и молоко, и называется "кофе с молоком", не "молоко с кофе", ибо "молоко", ну вааще не претендует, это "кофе" протестует, я все еще "кофе", несмотря на то, что вы там в меня добавили.
Не в тебя, во-первых, а к тебе, и тебя к нему, и не "кофе" вы теперь, не "молоко". "Капучино" вы теперь, ну или "латте", я в этом не разбираюсь
Вот.
Если брать за основу христианство, то ведь и там человек это не просто душа. Он триедин. И даже после смерти всех ждёт воскресение в своих телах.
Ну и разве удовольствие, например, может быть полным, если оно не отзывается во всем человеке?
Ну какая радость душевная, если губы и глаза не улыбаются?
Или какая страсть, если при этом нет чувства, что и душа дрожит?
Вот.
Если брать за основу христианство, то ведь и там человек это не просто душа. Он триедин. И даже после смерти всех ждёт воскресение в своих телах.
Ну и разве удовольствие, например, может быть полным, если оно не отзывается во всем человеке?
Ну какая радость душевная, если губы и глаза не улыбаются?
Или какая страсть, если при этом нет чувства, что и душа дрожит?
Мне кажется, мы сейчас говорим, несколько о разном.
Ты мне говоришь, как оно в идеале то задумано, я тебе говорю некое положение вещей, "среднюю по больнице".
Ну во среднее по больнице гласит, что мы живем в парадигме, с одной стороны, где телу потакать нельзя, с другой, где потакать ему хочется, вечная борьба искушаемого и искусителя.
Почему либо Дьявол либо Бог? Что так сложно договориться и стать вдвоем вкусом яблока?
И именно так понимают это люди, и именно так живут в вечной оглядке" порадовали тело, расстроили душу". Все вкусное - вредно, все приятное - порочно.
Кстати, мне нравится слово "Порок", вот в нем что-то есть, ну типа, как "Латте".