по поводу сигитиных традиций:
"В дальние миры культуры,в народные низы,отодвинулось древнее славянское миропонимание.Но великие леса надёжно хранили в своей глубине связь человеческого существа со стихиалиями;и волхования кудесников,игрища во славу творческих сил,чары колдунов,обряды,связующие человека с незримыми обитателями и хозяивами Природы,длили своё существование.Требовательный аскетизм никогда во всемирной истории не смог стать руководящим принципом для масс;не случилось этого и здесь.Жизнь предъявляла всё те же требования:продолжение рода,оберегание семьи,защита страны от натиска степных кочевников.Сколько бы ни молились иноки по монастырям,эти молитвы не освобождали людей от воинского долга,от повседневного труда.от гибельных половецких набегов и от радостей страстной,полнокровной жизни,вознаграждающей за всё.Так были заложены основы двоеверия,не исчезавшего в России вплоть до ХХ века."
далее автор не жил,не видел появление мирового нео-язычества,и возрождения родноверия в России