По факту моего нежелания "метать бисер" в неподходящих для того местах?
Евангелие о навязывании веры Христа говорит прямо противоположное
мнению, высказанному Вами)
Для этого надо вообще сначала обнаружить свое отношение.
А пока это выглядит как стеснение, страх и отречение)
А я до этого поста ещё никакого мнения не высказывала))
А потом Вы веру навязывать собирались?))
А апостолы вот шли и благовествовали)) навязывали)))
Для этого надо вообще сначала обнаружить свое отношение.
А пока это выглядит как стеснение, страх и отречение)
А я до этого поста ещё никакого мнения не высказывала))
А потом Вы веру навязывать собирались?))
А апостолы вот шли и благовествовали)) навязывали)))
Меня не волнует и абсолютно неважно что и как Вам видится, что и как Вы понимаете.
Но Ваша настырность в попытке узнать мои понимания напрягает.
Меня не волнует и абсолютно неважно что и как Вам видится, что и как Вы понимаете.
Но Ваша настырность в попытке узнать мои понимания напрягает.
Это обычный вопрос, который задают тому, кто цитирует Библию в теме Бога.
Вот Сигита сразу сказала, что она католичка. И все сразу стало понятно. И ее не смутил вопрос.
А Вы чего боитесь?))
Это обычный вопрос, который задают тому, кто цитирует Библию в теме Бога.
Вот Сигита сразу сказала, что она католичка. И все сразу стало понятно. И ее не смутил вопрос.
А Вы чего боитесь?))
Меня достало переключать Ваши высказывания из игнора.
Вам так и непонятно, что НИКТО НЕ ОБЯЗАН отвечать на Ваши вопросы,
сколько бы Вы настырно их не повторяли?
Что-то объяснять имеет смысл тому, кто в состоянии понять,
но тот, кто в состоянии понять суть того, что означает называние Иисуса Христа - Богом,
что именно это означало изначально, что именно это означает для осознанно верующих,
такого вопроса не задаст)
Никакие три буквы не в состоянии передать смысл сложнейшего явления,
как бы кому-либо (особо одаренным) этого ни хотелось)
Меня достало переключать Ваши высказывания из игнора.
Вам так и непонятно, что НИКТО НЕ ОБЯЗАН отвечать на Ваши вопросы,
сколько бы Вы настырно их не повторяли?
Что-то объяснять имеет смысл тому, кто в состоянии понять,
но тот, кто в состоянии понять суть того, что означает называние Иисуса Христа - Богом,
что именно это означало изначально, что именно это означает для осознанно верующих,
такого вопроса не задаст)
Никакие три буквы не в состоянии передать смысл сложнейшего явления,
как бы кому-либо (особо одаренным) этого ни хотелось)
Абсолютно неважно, просто Вы цитируете Библию, вот и уточняю, а считаете ли сами Христа Богом.
У свидетелей Иеговы сын Божий не Бог..
Цитата:
Сообщение от ДуренЪ
Ну то есть, с религией, так же, как и с остальной жизнью, кто-то из верующих живет по закону божьему (церковным канонам), кто-то по понятиям
То есть церконые понятия такие, какие были у дедов, прадедов и прапрадедов
Цитата:
Сообщение от Sandy
А Богу нужен посредник, чтобы прийти к человеку?
Ну ты спросила
Не видишь разницы между Богом и человеком?
Цитата:
Сообщение от Макбет
Сначала ответьте, что делает священника необычным?))
И почему есть таинство священства?))
А вот протестанты считают, что нет никакой разницы между священником и обычным мирянином, в протестантизме крещение как таинство утратит свою силу?
А если христианин сможет основать церковь в среде другой веры, и не будет там священников приглашенных, то сможет ли кто из собрания верующих стать священником и совершать таинства?))
Возмём к примеру врача хирурга. Что делает его необычным?
Человек как человек, но он может ножом излечить.
Когда остальные просто зарежут...
Только священник это не професия и ими становятся тоже нам мирянем неведомым способом.
То есть это не только получение знаний, но и проведение обрядов, посвящение в богослужителей.
Вот потому и необычный.
А что считают протестанты или разные свидетели мне не интерсно
Не может быть мира в социуме, в котором разные сообщества живут по своим нравственным основам,
А применимы ли советы христианства? Не порочны ли они? Щеку под удар(задницу под пинок), занимать тому от кого не ожидаешь получить обратно, раздать своё имущество, не заботиться о пропитании, ставить церковь выше родителей. О скопцах Иисус отзывается в общем-то положительно. Не каждый их ношу потянет, конечно, но если соблазняет тебя не только глаз твой...
Да и те советы, которые любой воинствующий атеист сочтёт нормальными - не суди и делай другим то, чего хочешь себе - на самом деле оторваны от реальности. Кто же будет судить?
К Иисусу привели женщину "взятую в прелюбодеянии", поэтому пример выглядит адекватным. Ведь измена мужу на смертную казнь никак не тянет. Предположим, однако, что привели педофила или грабителя. Иисус, чертя палочкой по земле, изрекает: кто без греха, брось в него камень... и что? Все разойдутся, понуро опустив головы?
Золотое правило нравственности применимо строго внутри общины. Любить врагов означает вредить друзьям. Хотим ли мы быть съеденными как животное, быть захваченными в ходе войны, вытравленными как паразиты? Нет, но мы это делаем, потому что такова суть взаимоотношений. Для внутреннего пользования правило хорошее. Если оно так нравится, то не лучше ли поклоняться Конфуцию? Он говорил то же самое, но при этом призывал к сыновьей почтительности. То есть, в моральном плане был лучше Иисуса. Может бог на самом деле Конфуций?
Не порочны ли они? Щеку под удар(задницу под пинок), занимать тому от кого не ожидаешь получить обратно, раздать своё имущество, не заботиться о пропитании, ставить церковь выше родителей. О скопцах Иисус отзывается в общем-то положительно. Не каждый их ношу потянет, конечно, но если соблазняет тебя не только глаз твой...
Да и те советы, которые любой воинствующий атеист сочтёт нормальными - не суди и делай другим то, чего хочешь себе - на самом деле оторваны от реальности. Кто же будет судить?
К Иисусу привели женщину "взятую в прелюбодеянии", поэтому пример выглядит адекватным. Ведь измена мужу на смертную казнь никак не тянет. Предположим, однако, что привели педофила или грабителя. Иисус, чертя палочкой по земле, изрекает: кто без греха, брось в него камень... и что? Все разойдутся, понуро опустив головы?
Золотое правило нравственности применимо строго внутри общины. Любить врагов означает вредить друзьям. Хотим ли мы быть съеденными как животное, быть захваченными в ходе войны, вытравленными как паразиты? Нет, но мы это делаем, потому что такова суть взаимоотношений. Для внутреннего пользования правило хорошее. Если оно так нравится, то не лучше ли поклоняться Конфуцию? Он говорил то же самое, но при этом призывал к сыновьей почтительности. То есть, в моральном плане был лучше Иисуса. Может бог на самом деле Конфуций?
Несомнено.
Если использоваьть Истинный смысл, но не многочисленные вольные интерпретации)
Конечно.
При этом суть объединения , то есть "внутреннего" - показана четко- не кровное родство или какое-то иное объединение, но единство по Духу, то есть по соблюдению учения.
При этом, рассказывая как физически некрасиво подставлять "вторую щеку", раздавать имущество и прочее, люди, говорящие так, принципиально не понимают отличия ДУХОВНОГО учения, от материальных интерпретаций)
Разумный родитель не станет потакать капризам собственного ребенка.
Какой "умник" решил, что учение может принуждать здравых людей ублажать врагов????
— Сингулярность, потом Большой Взрыв, экспоненциальное расширение... Физики ваши, в принципе, всё верно поняли.
— А как же ты сотворил всё живое?
— Ну как... Сперва абиогенез, потом мир РНК, дальше эволюция, клетки, потом многоклеточные организмы...
— А человека ты как сотворил, Господи?
— Слушай, это же ещё Дарвин описал. Сперва приматы, потом использование орудий, речь, прямохождение... Ты что, школу прогуливал?
— Господи, но ведь в Торе написано про семь дней, про сотворение человека из глины...
— А как бы ты сам, ребе, если бы оказался тогда на горе Синайской, объяснил бы безграмотным пастухам с бронзовыми мечами — про кварк-глюонную плазму, ДНК и естественный отбор?