@Макбет,
Ну что ж там в этой книге Майкл Газзанига показалось интересным?
Пожалуй только информация о биосемиотеке.
Этот абзац не из книги, но для общего понимания, что такое биосемиотика:
"Биосемиотика рассматривает жизнь, как информационные знаковые системы, как информационные знаковые процессы.
Т.е. живые организмы живут не в мире вещей, а в мире значений.
Речь идёт о тех информационных знаковых процессах, которые обеспечивает нервная система, гормональная система.
Молекулярная биология стала основой биосемиотики.
Все молекулярные взаимодействия с т.з. химических процессов исследуются, но это только носители информации.
На самом фундаментальном уровне биология оказывается общением, коммуникацией.
В каждой клетке и в организме в целом постоянно происходит записывание и перезаписывание, и постоянный разговор
на языке макромолекул, как носителей информации."
В книге рассматривается ДНК, как самый яркий пример символьно-вещественной структуры в живой системе.
(ДНК состоит из атомов водорода, кислорода, углерода, азота и фосфатов), которые подчиняется законам физики, а взаимодействия законам химии.
Но в другой своей ипостаси ДНК - хранилище информации в символах.
Физические условия, необходимые для уникальной взаимозависимости в системе символ-вещество-функция называют семиотическим замыканием.
Чтобы это замыкание произошло символьные инструкции должны обладать материальной структурой. В системе не может быть ничего потустороннего.
И вот то, что заявлено в названии книги.
Автор далее рассматривает эволюцию развития нервной системы и что инстинкты появляются в эволюции постепенно и
помогают нам приспосабливаться к внешней среде.
И пишет:
"В простых видах поведения каждый инстинкт может проявляться независимо, но иногда они срабатывают вместе.
В более сложных ситуациях отдельные инстинкты могут выстраиваться по скоординированной схеме,
что создает весьма достоверную картину инстинктов высшего порядка.
Вот эту скоординированную схему мы и называем сознанием.
Любой аспект сознательного опыта – это развертка других человеческих инстинктов и что ощущаемое состояние сознательного опыта
рождается механизмами и способностями, связанными с этими инстинктами и предназначенными для этого природой."
Но это описание сознания как бы уже очень странно)))
Инстинкт подразумевает действия - активное поведение, опирающееся на врожденные механизмы.
Сознание возможно и без поведения, и это полностью перечёркивает такую трактовку (из критики)))
2 поблагодарили July Morning за хорошее сообщение:
