потому что он уже совершенен ?
походу люди в своей демагогии о бессмертной душе загоняют себя же в лужу
| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
а у животных деяний можно считать нет,так как нет разума и они не способны свои действия как либо оценивать и выбирать путь
|
Всем законспектировать и выучить! :-)))))) 
|
Друг друга есть нельзя, а растения значит можно?ПОдразумевается, что растения не живые что ли? А это ведь всего лишь на 1 ступеньку ниже по эволюции ... Кароч чё-то тут не то.
|
|
Ммм... Не знаю... не знаю... Вообще-то ДУХ проходит много этапов развития (накопление ДУХом Любви Божественной)...
Каждый этап занимает целую Пралаю... 1. Уровень минералов (первичное накопление Любви к Богу)... 2. Растительный Мир - Флора (от простейших (одоклеточных водорослей) до покрытосемянных)... 3. Животный Мир - Фауна ((от простейших (одоклеточных амеб) до высших млекопитающихся приматов)... 4. Этап развития ЧелоВека... 5. Этап Бого-Человека (высшая ступень накопления Божественной Любви)... 6. Слияние с Божественным... И далеко не каждый ДУХ в Следующей Пралайе переходит на новую ступень... Бывает, что и с Высоких Уровней в Следующей Пралайе ДУХ отправляют на более Низкие... |
|
Одна из вещей, мне кажется, которую большинство из нас с легкостью принимают и допускают-это вопросы верования. Я не атакую верования.То что мы пытаемся делать-это выяснить, почему мы принимаем верования. И если мы можем понять мотивы, причины принятия, того. возможно, мы будем способны не только понимать, почему мы это делаем, но и быть связанным с этим. Можно видеть ,как политические и религиозные верования,национальные и различные другие типы верований действительно разделяют людей, действительно создают конфликт, смятение и антогонизм. Это есть очевидный факт,и все же мы мы не склонны это оставить.Есть верования христианское, индуистское, буддийское- бесчисленные секты и национальные верования, различные политические идеологии, все сражающиеся друг с другом, пытающиеся обратить друг друга в свою веру. Можно видеть , несомненно, что верования разделяют людей, создавая нетерпимость,возможно ли жить без верований? Можно найти эту возможность, только если человек сможет изучать себя во отношении к верованию. Возможно ли жить в этом мире без верования, не менять верования,не замещать одно другим, но быть полностью свободным от всех верований,так чтобы не было накопленного влияния, которое действует как барьер между самим человеком и тем, что есть. Если вы посмотрите, то увидите, что одной из причин желания принять верования является страх. Если бы у вас небыло верования, что бы с нами произошло? Разве мы не должны быть очень напуганы тем, что могло бы случиться? Если бы у нас не было образца действия, основанного на веровании- либо в Бога, коммунизм, социализм, либо в империализм, или в какой -то вид религиозной формы, какую- то догму, которой мы обусловлены, мы бы чувствовали себя полностью потерянными, правда? И разве это принятие верования не скрывает этот страх-страх быть действительно ничем, быть пустым?В конце концов, чаша полезна, только когда она пуста, А ум,наполненный верованиями, догмами, утверждениями, цитатами действительно не творческий ум-это просто повторяющий ум. Сбежать от этого страха, пустоты,страха одиночества, этого страха застоя, не добиться успеха, не следовать за кем-то, не достигать, не быть чем-то,не становиться чем-то,конечно . одна из причин,не так ли, почему мы принемаем верования так страстно и жадно. И через принятие веры разве мы понимаем себя? Наоборот, верование, религиозное или политическое, несомненно препятствует, пониманию себя. Оно действует как экран, через который мы смотрим на себя. А можем мы смотреть на себя без верования? Если мы устраняем те верования, много верований ,которые есть у человека,нам есть, на что смотреть. Если у нас нет верований, с которыми отождествил себя ум, тогда ум не отождествляющий способен смотреть на себя, какой он есть, и тогда, конечно,есть начало понимания себя......Чем более вдумчив, пробужден, бдителен человек, тем меньше он верующий. Это потому что верования связывают, верования изолируют, и мы видем, что это так повсюду в мире, экономическом и политическом, и в так называемом духовном мире.....Таким образом, вы со своим верованием, а я со своим утверждаем себя.И все же оба мы говорим о любви, о мире, о единстве человечества, об одной жизни, что абсолютно ничего не значит,потому что в действительности само верование есть процесс изоляции.Вы брамин, а я нет, вы христианин,а я не мусульманин и т. д. Вы говорите о братстве и я о том же братстве, любви и мире, но в действительности мы разделены, мы разделили себя.Человек который хочет покоя и который хочет создать новый мир, конечно , не может изолировать себя ни через какую форму верования.Это может быть вербально, но если вы видите значение,действительность и правда этого, это начнет действовать. Мы видем, что там , где процесс желания работает, там должен быть процесс изоляции через верование, потому что очевидно, вы верите, что чтобы быть в безопасности экономически, духовно и также внутренне. не говорю о тех людях,которые исходят из экономических соображений, потому что они воспитаны зависеть от своих работ. Поэтому будут католиками, индусами, неважно кем, до тех- пор,пока для них есть работа .Не обсуждаем и тех людей, которые цепляются за верование ради удобств.Возможно, с большенством из нас это в равной степени так.Для удобств мы верим в определённые вещи.А люди крепко верящие во что-либо экономическое, социальное или духовное. За этим стоит процесс психологического желания быть в безопасности, не так ли?...... Может ли ум быть свободным от желания безопасности? Вот в чем пароблемма, не в том, во что верить и насколько сильно верить. Это просто выражение внутренней жажды быть в безопасности психологически, быть уверенным в чем -либо, когда в мире все так зыбко. Может ли ум, сознательный ум, личность быть свободной от этого желания быть в безопасности? Мы хотим быть в безопасности и поэтому нуждаемся в помощи нашего имущества, собственности и семьи. Мы хотим быть в безопасности внутренне, и духовно, воздвигая стены верования, что указывает на эту жажду быть уверенным.Можете ли вы как личность быть свободны от этого побуждения, этой жажды быть в безопасности, которая выражается в желании во что-то верить? Если вы не свободны от всего этого, то вы - источник раздора. Мы немирные люди, в наших сердцах нет любви. ........."Первая и последняя свобода |
|
Нет.Разум и соответственно привязанная к нему возможность выбора.
|
|
|
