Естественный отбор? Да, идиотов нужно разрядить, прости Господи!
| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
А у нас на карантине какие то ослы в 100лице стриптиз устроили на Воробьевых горах...
Естественный отбор? Да, идиотов нужно разрядить, прости Господи! |
|
Я тут под впечатлением от просмотра российского сериала "Эпидемия" и нашествия короновируса в реале задумалась...
Власти обвиняют ряд людей в преступной безответственности. Да, есть, на мой взгляд, факты преступной безответственности: когда чел прилетел из зараженной Европы и пеперся на массовые мероприятия лобызаться...Но...есть и другие случаи: 1) Помните как всех осуждали за покупку продуктов "про запас"? Говорили, что нагнетают панику и все такое...А ведь многие пожилые и семейные люди только благодаря этим запасам сейчас, когда объявлена нерабочая неделя, могут максимально комфортно соблюсти полагающийся карантин. 2) А недовольство тем, что люди передвигаются по городу вместо того, чтобы сидеть дома? А если они вынуждены это делать, потому что следуют иному, но тоже долгу: профессиональному, родительскому и др? Вспомните любой фильм про вирусы. Кто в них герой? Тот, кто слушает голос эпидемиологических служб или, напротив, чихает на них и делает так как считает нужным? Вот именно, что второе... Ну и как в этом противоречии разобраться? Где преступная безответственность, а где нет? |
Умные люди несли всё в дом. Рано или поздно это всё равно съестся, а если особо смелым гречка не нужна, то чего ей просто так лежать на полках?|
Дома не сидится: почему люди продолжают выходить на улицу во время карантина Казалось бы, уж сколько раз сказали людям: оставайтесь дома. Лежите на диване с книжечкой, спасайте мир. Так нет же, есть те, которым рекомендации эпидемиологов не указ. И это, прошу заметить, не маргиналы какие-то, а вполне себе приличные с виду граждане. Зачем они так? Несмотря на всю кажущуюся абсурдность, появление таких несознательных людей вполне предсказуемо. В обычной жизни они могут быть хоть кандидатами наук. Но когда организм погружается в режим чрезвычайной ситуации — а эпидемия, как ни крути, это именно такой случай, — включаются психологические защиты, характерные для конкретной личности. Часто человек в «мирное время» и человек в ситуации угрозы — это два совершенно разных человека. Отрицают происходящее Когда мы слышим о том, что может полностью разрушить наш привычный мир, первым включается отрицание. Этот грозный страж преграждает путь любой негативной информации, да так ловко, что человек может просто не слышать новостей о вирусе. Телевизор у соседей за стенкой расслышит, мяуканье котов на улице, шум машин. А новостей о вирусе в поле осознавания не будет, или масштаб их будет преуменьшен настолько, что и думать не о чем. Впрочем, это не единственный вариант, как человек может исказить собственную реальность, лишь бы не впасть в панику. Иногда отрицание проявляется иначе: когда наличие угрозы вроде бы и признается для каких-то других людей, но не тебя самого. Эффект этот можно наблюдать хоть каждый день: одни граждане, словно бессмертные, перебегают дорогу в неположенных местах. Другие — игнорируют средства контрацепции, хотя прекрасно знают: от этого бывают дети и ЗППП. Третьи нарушают все возможные инструкции по технике безопасности, рискуя собственным здоровьем. «С кем угодно, только не со мной» — мощный заградительный барьер для разума. Может случиться и такое, что человеку подсознательно выгоднее подвергнуть себя опасности, чем признать себя слабым, уязвимым или трусливым. Например, мужчина, считающий себя супермачо, или большой начальник, или бизнес-леди, которой в рамках своей профессиональной деятельности непозволительно демонстрировать окружающим нерешительность и страх, могут подчеркнуто пренебрежительно относиться к требованиям эпидемиологов. Все дело в том, что возможность показаться слабыми на подсознательном уровне пугает их даже больше, чем болезнь. Увы и ах, но наличие этих искажающих реальность, или, как еще говорят, незрелых психологических защит может обнаружиться даже у самых образованных, достойных и позитивных граждан. И даже если мы отдельно посадим на карантин целый дом лучших медицинских специалистов и профессоров, мы не можем гарантировать, что каждый из них будет реагировать по-взрослому. Проявляют эгоизм Второй момент состоит в том, что есть люди, которые прекрасно все понимают. В отличие от собратьев, находящихся в розовом облаке отрицания, они считают себя продуманными деловыми людьми. Они не хотят отменять концерт, семинар или встречу клуба, потому что скрупулезно подсчитывают ЛИЧНЫЕ убытки и ЛИЧНЫЕ риски. И по результатам этих зловещих подсчетов действуют, уверенные, что поступили так, как лучше для них. А на окружающих людей им вообще плевать. Единственное, что не учитывают эти хитрые эгоисты — это то, что они существуют не изолированно, не в лесу, и вся их личная система, которая кажется такой огромной и важной — всего лишь винтик в общей системе, от стабильности которой они зависят, как зависит лист от благополучия всего дерева. Эта глупая самонадеянность, конечно, неприятна и приводит к тяжелым последствиям. Но отрицать, что часть окружающих нас людей — махровые бездумные эгоисты — это все равно, что прятать голову в песок. Не тревожатся Кроме того, у разных людей разный уровень тревожности. Разные представления о чистоте и гигиене. Одни вполне могут подобрать яблоко с пола, протереть его краешком подола и тут же смачно надкусить, не беспокоясь о последствиях. Другие, наоборот, моют с мылом даже виноград, потом каждую ягодку дезинфицируют антисептиком, потом помещают под ультрафиолет.. Одни живут одним днем, влезают в финансовые авантюры, и их горизонт планирования заканчивается словом «сегодня». Другие всегда имеют в доме запас продуктов на месяц, вклад в банке, а то и роют в огороде небольшой бункер, полный боеприпасов, на случай зомби-апокалипсиса. Это шутка, конечно, но в целом, мыть руки каждые 15 минут, избегать контактов с людьми и рыть бункер в огороде — не слишком здоровое поведение. На период эпидемии это вынужденная мера, которая дается обычным, не подверженным приступам паники, ипохондрии и не склонным к навязчивостям, нелегко. Вот и нарушают. Чувствуют «эффект последнего шанса» Впрочем, не стоит забывать также об эффекте «последнего шанса», который используют маркетологи. Недаром в телемагазинах рядом с самыми обычными вещами стоит пометка «последний экземпляр». На тизерах, завлекающих человека в какой-нибудь лохотрон, непременно пишут «успей, пока не закрыли». А некоторые мужчины пристают к совершенно незнакомым женщинам с песнопениями на тему «женский век короток». Мошенники и аферисты всех времен и народов знают — стоит только создать эффект закрывающейся прямо сейчас двери, как люди начинают отчаянно хватать все, что ни попадя, будь то просроченные товары, акции сомнительных предприятий или поездка на шашлыки в разгар пандемии....(с) |
|
«Между прошлым и возможным» .... На человечество обрушилась пандемия глобальной неопределенности, связанная с коронавирусом, а на нас целая птица-тройка: вирус, отношение к которому варьирует от полного игнорирования до страшной паники, обрушение нефтяных цен и курса рубля, последствия которого для российской экономики будут не менее драматичны, чем пандемия, и рукотворная политическая турбулентность последних двух месяцев, выразившаяся в размене стабильности всех институтов государственного управления вкупе с Конституцией на стабильность лично для президента Путина. В нашей жизни много и всякой другой неопределенности. Большая часть того, что кажется нам определенным и однозначным, иллюзорна. Но людям нужна определенность. Поэтому предсказатели – гадалки, астрологи, национальные лидеры и другие – так процветают, особенно в кризисные, турбулентные времена. Знать, что будет и на чем сердце успокоится – за это не жалко отдать иногда последнее. И заработки это честные – не потому, что предсказания сбываются, как раз нет, но это неважно. Главное – они дают успокоение, избавляют от тревоги. Тревогу мы не любим, да и кто ее любит? Она возникает там, где будущее непредсказуемо. А поскольку будущее всегда непредсказуемо, она есть там, где будущее. Поэтому единственный способ избавиться от тревоги – это избавиться от будущего. Подменить его четким планом, то есть экстраполяцией настоящего. Полная иллюзия контроля над будущим. До первого сбоя, который сбивает сразу все. Вирус породил не только неопределенность и тревогу, но и конфликт жизни и жизни. Жизни физической, в буквальном смысле, которой угрожает инфекция, если мы не будем соблюдать все правила санитарии и максимально ограничивать свое общение, перемещения и т.п., и жизни душевной, которая состоит не только в выживании, но и в удовольствии, смысле и контроле над обстоятельствами и которую как раз соблюдение правил и ограничение общения и перемещений ужимает и умерщвляет. Эти две жизни вступили в конфликт, заставляя нас выбирать или-или. Или выжать ценой скукоживания, или рискнуть здоровьем и может быть жизнью, не желая себя ограничивать. Хотя самым мудрым будет нахождение баланса между обоими аспектами жизни – суть любой мудрости вообще в балансе и единстве кажущихся противоположностей. Выбирая между двумя формами жизни, мы оказались зажаты между двумя угрозами смерти – опять же, смерти физической (вероятность ее не то чтобы очень велика, но страшит ее иррациональность) и смерти душевной. Собственно говоря, мы столкнулись с тем, что американский психолог Сальваторе Мадди называл «переживания малой смерти» - когда умирает не человек, но что-то другое, что могло и должно было жить – отношения, проект, работа, контракт и т.п. Мы уже столкнулись со смертью большого числа планов, надежд, занятий…. Мадди говорил, что эти переживания могут нанести нам удар, а могут, наоборот, укрепить нас и помочь выстоять в столкновениях с еще более масштабными проблемами. Зависит это от наличия или отсутствия у нас душевного мужества – основы жизнестойкости. А предпосылкой мужества, в свою очередь, выступает наличие жизненной философии, мировоззрения, опирающегося на смысл жизни. Оно-то и помогает справиться с неопределенностью, тревогой и страхом малой смерти и пройти через невзгоды. Не случайно ряд ученых, прошедшие через нацистские концлагеря, отмечали, что большие шансы выжить имели не те, кто был здоровее, а те, кто был крепче духом и кого поддерживал смысл. В конце концов, травма тоже, как выяснилось сравнительно недавно, может приводить не только к заболеваниям, но и к росту, и зависит это от возможности найти в травматической ситуации смысл. Одно из объяснений эффектам посттравматического роста гласит: травма разрушает не только здоровые структуры, но и то, что блокирует скрытые возможности для развития, и когда преграды рушатся, эти возможности получают шанс реализоваться вопреки и даже благодаря травме. Коронавирус не столько создал новую реальность, сколько обнажил те проблемные стороны нашей жизни, которые мы обычно предпочитаем не замечать, вытеснять, или, по приговору Тройки из сказки Стругацких, «считать данное явление иррациональным, трансцендентным, а следовательно, реально не существующим». Распадается связь времен, мы застреваем между уютным, но уже куда-то пропавшим прошлым и неизвестным, тревожащим будущим. Никогда такого не было, и вот опять…. Мы все как ежики в тумане. Но, как говорится, никогда не было такого, чтобы никак не было, как-нибудь да будет обязательно. Сейчас все просят у психологов советов, как быть в сложившейся ситуации. Разные реакции людей – это нормально. Нежелание всерьез воспринимать ситуацию объяснимо. Вспыхивающая местами паника неудивительна. Индивидуальные различия никто не отменял, раньше с подобным никто не сталкивался, и кто точно знает, как надо, пусть первый бросит в меня камень. Советы по пандемии дать трудно, но все же можно сказать что-то, что относится к жизни вообще, независимо от пандемий, экономических и политических пертурбаций. Смириться с неопределенностью и не ждать ясности в ближайшем будущем. Найти баланс между разумным самоограничением и сохранением полноты жизни. Стремиться к пониманию и осмыслению происходящего, но не надеяться, что оно придет быстро и окончательно. Искать новые возможности под руинами рухнувших планов. С пониманием и любопытством относиться к тем, кто иначе воспринимает ситуацию и реагирует на нее, не конфликтовать с ними, а обмениваться опытом. Вырабатывать психологический иммунитет. И помнить, что и это пройдет, и быть готовым засучить рукава, когда настанет время. |
|
Мадди говорил, что эти переживания могут нанести нам удар, а могут, наоборот, укрепить нас и помочь выстоять в столкновениях с еще более масштабными проблемами. Зависит это от наличия или отсутствия у нас душевного мужества – основы жизнестойкости. А предпосылкой мужества, в свою очередь, выступает наличие жизненной философии, мировоззрения, опирающегося на смысл жизни. Оно-то и помогает справиться с неопределенностью, тревогой и страхом малой смерти и пройти через невзгоды. Не случайно ряд ученых, прошедшие через нацистские концлагеря, отмечали, что большие шансы выжить имели не те, кто был здоровее, а те, кто был крепче духом и кого поддерживал смысл.
|
|
бывает и наоборот, ну например, в данной ситуации, волонтер, он безответственен к себе, близким,
но ответственный гражданин, общественник, ну и вааще, человек |
|
А у нас на карантине какие то ослы в 100лице стриптиз устроили на Воробьевых горах...
Естественный отбор? Да, идиотов нужно разрядить, прости Господи! |
|
Мадди говорил, что эти переживания могут нанести нам удар, а могут, наоборот, укрепить нас и помочь выстоять в столкновениях с еще более масштабными проблемами. Зависит это от наличия или отсутствия у нас душевного мужества – основы жизнестойкости. А предпосылкой мужества, в свою очередь, выступает наличие жизненной философии, мировоззрения, опирающегося на смысл жизни.
|
|
Я бы уточнила- "на смысл своей жизни" , общий какой-то смысл и свой -очень разное, как бы ни приучали нас верить в величие общественных значимостей)
У Виктора Франкла была цель. Своя. Он в концлагере продолжал писать книгу, которую уничтожили при его аресте. Он хотел продолжить свою работу.И он - выжил. Именно он стал создателем логотерапии,экзистенциального направления в психотерапии. И в своих воспоминаниях о концлагере он подчеркивал, что выжили те, у кого была цель, они знали, что хотят сделать, ради чего нужно выжить. |
|
Ну и медики безответственные по отношению к близким, ибо в постоянном контакте с больными и так же могут заразу разносить.
Только вот если все вдруг станут " абсолютно" ответственными, и абсолютно ко всем, лечить то кто будет? так что, как не крути, а ответственность, вещь такая, как не крути, везде " опа".. |
|
Если внимательно ...
Ведь декларируется лишь фармако-медикаментозный путь ... |
|
|
