| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
Ясно дело, конкретно: берем прямоугольный триангель и представляем его гипотенузу ступеньками, вертикальные стороны ступенек проецируем на один катет, горизонтальное на другой. Все честно, сумма вертикальных = длине одного катета, горизонтальных - другого катета. А потом я устремляю у нулю шаг ступеньки (то есть количество ступенек становится бесконечным), но (сик!) пропорция проекции сохраняется! И в пределе ступеньки становятся точной прямой линией - длина которой равна сумме катетов. И попробуй мне доказать что это не так.
|
|
«Антихрист. Проклятие христианству» (нем. Der Antichrist. Fluch auf das Christenthum, в другом переводе — «Антихристианин. Проклятие христианству») — книга немецкого философа Фридриха Ницше, впервые опубликованная в 1895 году.
Ницше отрицает наличие истинных христиан, кроме Иисуса Христа, говоря, что «в сущности был только один христианин, и он умер на кресте». Он обвиняет христианство, утверждает, что христианская вера всё подвергла порче и обесценила всякую ценность, а «из всякой истины она сделала ложь, из всего честного — душевную низость». «Равенство душ перед Богом» называет фальшью. Ницше также обвиняет христианство в том, что из «сильного человека», следующего своим инстинктам, оно сделало «негодного человека», «отверженца». Он определяет христианство как «деятельное сострадание ко всем неудачникам и слабым», и называет эту черту религии более вредной, чем любой порок. Сострадание, одну из важнейших христианских добродетелей, он отвергал, указывая, что она «действует угнетающим образом» и через неё «теряется сила». Религиозную веру он назвал «нежеланием знать истину». |
|
Я немного не об этом, я не про суть веры, я про ее силу. Если ты изучаешь, значит есть сомнения.
Задался вопросом, "а может?", пошел Тору почитал, попустило |
|
"Религиозную веру он назвал «нежеланием знать истину»."
готовая на блюдечке "истина". нет нужды сомневаться, искать и все такое прочее. |
|
Тебе бы Акафист читать Божией Матери:"прибавление ума". А ты здесь проводишь время по напрасну)).
|
|
Ну как же нет нужды сомневаться, искать и прочее?
От сомнений никуда не деться, нет-нет да и начнёшь сомневаться. И искать...ведь вера даёт ориентир, а искать дорогу, чтобы добраться до ориентира приходится постоянно. Ведь решения принимать нужно постоянно. Да и само познание объекта веры разве не поиск? "Я нашел Бога". Разве можно было бы так сказать? |
|
@The Sound of Thunder, фигнёй не страдай..
Это тебе кто то голову задурил но скорее всего ты мастер математических уловок. Но мне ты мозги не запудришь, я так в 7 классе делал (вторая четверть). Вся эта твоя шняга рассыпается на конкретном примере. Возьми прямоугольный треугольник со сторонами катетов 2 и 3(допустим) Отмерь это на бумаге в клеточку , где клеточка 0,5 на 0,5 см. Потом производим расчёт  2×2)+(3×3)=13Потом сверь это с рисунком и результат совпадёт (о чудо). Так что не надо мне тут загонять всякую фигню. Лучше зайди в тему селфи, тебя там ждут. |
|
"Религиозную веру он назвал «нежеланием знать истину»."
готовая на блюдечке "истина". нет нужды сомневаться, искать и все такое прочее. |
|
Да мне пофигу твои клеточки - я тебе привел точное математическое доказательство - гипотенуза = сумме катетов (в первой степени) и фсё!))) как пример - нельзя тупо верить некому утверждению НЕ понимая как "оно работает" - а то будет как в известном анеке про физиков и лириков))))))
|
|
ну сейчас можно и самостоятельно.
и то обязательно найдется агрессивный носитель истины, который укажет тебе, где ты не права )) а раньше за такие слова могла бы и на костер попасть. |
|
Тут дела такое. Вера ж, она то что изначально принимается на веру. И первоначальная суть Христа - явиться чтоб поверили. Просто поверили, бездоказательно. А коль есть сомнениии ты полез "гуглить" "Существует ли бог?", значит это уже не вера, и даже если найдешь подтверждение, то факт состоявшегося уже сомнения лишит твою веру ее первоначального и естественного состояния.
Ну этот типа. - Что то я сомневаюсь, что ты мой папа, давай тест ДНК сдадим. О и правда , мой. Ну здравствуй, отец! |
|
|
