| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
ну вот - у китайцев ни пространства не существует, ни времени)) Вы внимательно читаете?) |
|
но в приницпе - китайцы правы если нет времени, то и пространства нет) |
|
[
Возможно, именно потому, что китайцы не придают большого значения пространству, им кажется, что его легко нейтрализовать, тогда как время представляется им фундаментальным. Предвидеть и контролировать будущее, владеть Временем — вот те цели, которые с самого начала ставит перед собой китайская цивилизация. |
|
Конечно внимательно.
При этом то, что заявлено фундаментальным, лично я никак не считаю несуществующим) Несомненно, многим искателям очень хотелось избежать влияния этой фундаментальности. Многим это удается освоением практики бытия в моменте "здесь и сейчас", при которой действительно в моменте исчезают все параметры времени. Но это не делает практикующего - абсолютом, сразу ставшим божественной личностью, обладающей всеми свойствами вневременной сущности, но лишь позволяет ощутить свободу на тот период, пока не понадобится взаимодействие с реальностью физического мира, к примеру, сгонять в шоппинг за пищей) |
|
а при чем тут практикующие?
мы говорим о том, что в религиозно-философских учениях есть мысль о том, что время - это не то, что мы о нем думаем сегодня. и уж точно не то, что мы думали о нем в древности хотя в некоторых древних знаниях есть намеки но мы предпочитаем их не замечать) и даже в науке сегодня никто с точностью не сказал - ЧТО есть время и с чем его едят Сэм Барон, Ровелли, и ещё куча физиков по всему миру время - это форма существования обьекта форма а не нечто основополагающее, как у Вас и кстати, абсолют - это как раз у Вас, когда Вы не можете сойти со своего пьедестала-точки зрения на время (потому что видите ли , мноо литературы прочли) и посмотреть на время с некоей другой точки зрения |
|
и кстати, абсолют - это как раз у Вас, когда Вы не можете сойти со своего пьедестала-точки зрения на время (потому что видите ли , мноо литературы прочли) и посмотреть на время с некоей другой точки зрения
|
|
Итак, когда Всевышний обращается к еврейскому праотцу: «Авраам, Авраам!» — Он обращается к нему во все моменты человеческой истории. То же самое с Его обращением к пророку Моше, к остальным пророкам и прочим персонажам Танаха. То же с Его диалогом с нами! Мы обращаемся к Создателю в молитве, Он нам отвечает — а все обитатели духовного мира при этом присутствуют. Причем среди этих обитателей обретаемся и мы: ведь там нет времени, а значит, не имеет значения, когда мы там появимся. Можно считать, что уже появились.
|
|
Скрытый текст
и кстати, абсолют - это как раз у Вас, когда Вы не можете сойти со своего пьедестала-точки зрения на время (потому что видите ли , мноо литературы прочли) и посмотреть на время с некоей другой точки зрения |
|
|
