дело не в этом.
если я дам тебе утверждение - ты будешь с ним спорить.
просто напишешь - это не так.
даже без аргументов )
а вот если я задам тебе вопрос...
то тебе придется либо ответить, либо уйти от вопроса )
сложно спорить с вопросом
Спорить не буду.
А просто скажу что понимаешь не так
конечно не так как ты )
иначе я был бы католиком ))
но в том то и дело, что мне твое мнение о моем понимании не интересно )
мне интересно как ты ответишь на вопрос и вообще, способна ли ты на него ответить.
конечно не так как ты )
иначе я был бы католиком ))
но в том то и дело, что мне твое мнение о моем понимании не интересно )
мне интересно как ты ответишь на вопрос и вообще, способна ли ты на него ответить.
Если не интересно, зачем навалил столько вопросов?
конечно чую )
а кто ближе тебе, брат во Христе или просто брат ?
Вообще-то в основе разделения как раз вопрос принципиальный. Если бы он был не принципиальный, то церкви бы объединились. И вот тут второй принципиальный вопрос - а под началом кого (про Христа и так понятно) - Папы, Патриарха или кого-то третьего?)
Можно. А зачем тогда в концепции приятного бога - льявол?
Дьявол это необходимое условие для развития. Если нет необходимости в развитии, то не нужен и дьявол.
Но тогда концепция приятного Бога основана на том, что все и так прекрасно. В том числе и в человеке
