Русский Патриарх (независимо от личных качеств) - это символ национально-религиозного единства России, олицетворение её духовной мощи, непрерывности её исторического преемства, её великого прошлого и не менее великого будущего. Только царь - Помазанник Божий, может сравниться с Патриархом по своей значимости для державного строительства Святой Руси. Но сегодня у нас нет царя.
И Патриарший Престол остался единственным мистическим центром, объединяющим вокруг себя Россию "земную" и "небесную", страждущую и торжествующую. Это ныне единственная точка опоры для грядущего Русского Воскресения. Убойтесь - каждый посягающий на неё будет держать перед Богом ответ как святотатец и кощунник! ...всякое посягательство на Патриарха есть сегодня в конце-концов посягательство на Россию, её духовность, государственность, церковное и народное единство.
Очень важно понять, что порой то, что нам кажется крушением всех наших надежд, трагедией, горем и бедой, способно стать переломным моментом.
В этот момент у нас может появиться шанс изменить жизнь, возможность что-то понять, принять и исправить.
Депрессия происходит от любви к себе. Одержимость и занятость собой вводит вас в депрессию.
Любить себя — жить впустую. Не любите себя, любите Бога и ближнего — и вы никогда не впадете в депрессию.
«Мы не выбирали ни страну, где родимся, ни народ, в котором родимся, ни время, в котором родимся, но выбираем одно: быть людьми или нелюдями».
Патриарх Сербский Павел
"Все мучения человека начинаются с того, что он не может постичь глубочайшего смысла жизни, не верит в вечную жизнь. «Я незаслуженно обижен, — жалуется он, — другим хорошо, а мне нет». Люди не удовлетворяются тем, что имеют, присоединяется эгоизм, и они страдают. Господь всех людей любит, каждому Он дал то, что полезно для него: статность, красоту, смелость или что‑то еще. Он дал людям то, что поможет им спастись, если они правильно этим воспользуются, однако они изводятся: «Почему я такой, а он другой?» Но ведь у одного есть одно, а у другого другое, и каждый должен радоваться тому, что дал ему Творец. Как только человек воспользуется благоприятной возможностью поверить в Бога и в будущую жизнь — то есть постигнет глубочайший смысл жизни, — покается и соответственно изменится, тотчас же он получит утешение свыше, и Божия благодать преобразит его, исправит его изъяны. Многие раскаявшиеся грешники, смиренно и ревностно подвизаясь, стяжали Божественную благодать и достигли святости, и теперь мы благоговейно почитаем их и просим их молитв о нас, а ведь в свое время и у них было немало страстей.
Самое главное — человек должен познать глубочайший смысл жизни, который заключается в спасении души. Уверовав в Бога и вечную жизнь, человек осознаёт, что земная жизнь бренна, и готовится к путешествию в мир иной. Мы редко вспоминаем о том, что никто из нас не избежит смерти. Эта жизнь дана нам не для того, чтобы безмятежно наслаждаться ею, а для того, чтобы сдать экзамен на пригодность к жизни вечной, поэтому мы всегда должны иметь перед собой цель: подготовиться к этому испытанию так, чтобы когда Христос призовет нас к себе, беспрепятственно вознестись к Нему и пребывать с Ним вечно".
Преподобный ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ. "Алфавит духовный"
добавлено через 9 часов 15 минут
Цитата:
Умный человек никогда не стремится казаться умным, ибо он умен и без этого, так и духовныйчеловек...
Смирится человек – сразу поумнеет, а без смирения и с большим умом – одуреет.
Наука и религия – это две дополняющие одна другую стороны одного и того же познавательного акта, единственного акта, могущего охватить познание Высшего.
-Ты при мне другому в морду дал,
а я тебе челюсть сломал.
--------------------------------------------
-Ты мне челюсть сломал,
а я тебе арматурой череп проломил...
"Если и обезумеет родитель твой, почтительности твоей не оставляй!". Не надо от них ждать справедливости. Она в том, чтобы благодарные по самой природе дети носили бремя старости своих родителей. Не судили бы их, а снисходили бы к ним.Отнеситесь к ним, как к детям. Старый, что малый! Будете настроены так, покровительственно, то и многое от них несправедливое с легкостью претерпите. А Господь Вам потом за это непременно воздаст. Он обещал, что за эту почтительность к любому родителю, долголетен и благополучен будет человек на земле.
Что мы только ни просим у Бога! Но только не терпения в нашем крестоношении, не раскаяния в том, что не идем к Богу, что не соблюдаем церковное предписание. Так не стоните, не ругайте Бога, не ругайте Православие. Не ругайте в сердцах власть нашу. Если что-то не то, так будем терпеть и надеяться, потому что будет лучше, легче, если мы будем с верой разбираться в людях. Ведь мы знаем Бога, мы знаем, где молиться Богу, мы знаем, как надо обращаться к Богу, мы понимаем прекрасно, что без Бога жить нельзя». Из проповедей о семейных ценностях, о воспитании детей. «Поймите, счастливы дети ваши не будут. Несчастна жизнь для тех детей, на которых с любовью в колыбели не смотрели глаза родительские. Развелись. То папка с другой семьей, то мамка. А бабушка даже «Отче наш» не знает. Ну что хотите? Я сказал: «Что посеешь, то и пожнешь». Бог здесь ни при чем. Ведь несчастна, запомните матери настоящие и будущие, жизнь того человека, на которого с любовью в колыбели не смотрели глаза матери. Вот они наркоманы, вот они бандиты, которые нас, людей мира, любви, спокойствия, уничтожают. Свое несчастное детство, несчастное горемычное отрочество и мужество молодого человека он проявляет в жестокости, потому что зло материнской жизни закрыло Бога от его взгляда.