| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
True, наверное, можно не воровать из уважения к другим... К тому же Иисусу.
|
|
По поводу примера с супермаркетом: а если воровать начнут все? Не будет вреда?
|
|
- Истина с большой буквы, то есть истина в вашем понимании, - это просто слово, вырванное из контекста, набор звуков, не имеющих значения. Да, как часть речи - это существительное, но за ним ничего не стоит: у него нет ни цвета, ни вкуса, ни запаха, оно ни для чего не служит, ничего не выражает. И когда вы говорите: "Я верю в Истину", вы, в сущности, утверждаете, что верите в Ничто. - Вы сильно заблуждаетесь! - Майк наклонился вперёд, возбуждённо размахивая рукой. - Истина - это философская категория. Это одно из тех орудий, которые наш мозг использует для того, чтобы возвысить нас над животными как создания высшего порядка. Животные следуют Истине, но не знают её. Они видят мир, но не видят его красоту. - Ох! - застонал Язон. - С вами невозможно разговаривать. Мы не понимаем друг друга, мы говорим на разных языках. Давайте попробуем условиться о значении тех терминов, которые употребляем. Для начала - вы знаете различие между этикой и этосом? - Конечно! - выпалил Майк, и искоркки радости блеснули в его глазах при мысли о возможности взять верх в споре. - Этика - это учение о морали: что хорошо, что плохо, что верно, что неверно. Этика занимается моральными обязанностями и долгом. Этос - это философский термин, обозначающий характерные черты одного человека, какой-либо группы или общества людей. - Хорошо. Видно, вы провели немало ночей, уткнв нос в книги. Теперь, установив разницу между этими понятиями, можно сказать, что этос неразрывно связан с обществом и не может быть оторван от него. Иначе он теряет всякий смысл. Так? - Пожалуй... - Ну!.. Ведь это ваше собственное определение. Вы должны согласиться, что понятие этоса группы подразумевает определённые взаимоотношения людей внутри самой группы. Верно? Майк нехотя кивнул, и Язон продолжил: - Пойдём дальше. Этика, согласно опять же вашему определению, распространяется на неограниченное количество общественных групп. И если существуют определённые этические законы, то они должны быть применимы к любому обществу. То есть эти законы могут быть столь же универсальны, как, скажем, закон всемирного тяготения. - Я не совсем понял... - Я на это и не рассчитывал. Такие, как вы, болтающие без умолку об универсальных законах, в сущности, никогда не имели о них ни малейшего представления. Мои знания не столь велики, но я всё же помню закон тяготения: F = G * (M *m)/R^2 Эта формула используется при вычислении силы притяжения между любыми телами. Вот путь выражения фундаментальных и неизменных принципов. И если существуют законы этические, то они должны иметь такую же всеобщность. Они обязаны действовать и на Касслии, и на Пирре, и вообще на любой планете и в любом обществе. Таким образом, мы вернулись к нашим баранам. то, что вы так высокопарно величаете законами этики, - всего-навсего инструкции племенного этоса. Местные наблюдения, проведённые горсткой пастухов и пригодные лишь для того, чтобы поддерживать порядок в стаде. Даже вы должны признать это. Представьте себе бескрайний мир и подумайте о том, как порой странно и необычно складываются отношения людей. Представили? А теперь попробуйте сформулировать десять правил общения, пригодных для всех обществ. Это невозможно. Правда, готов поклясться, что лично вы уже давно сформулировали нечто подобное. Но если хоть одно из ваших правил заключается в том, что людям запрещено поклоняться деревянным идолам, то чего стоят все остальные? И безнравственно применять их всюду, где вам заблагорассудится. |
|
Сань, я не рассматриваю библию (ни старый, ни новый заветы) как нечто, достойное быть аргументом (или источников аргументов) в споре.
|
|
и всё последующее. Сань, ты не меряй Иисуса по себе. С чего ты взял, что у него (если он вообще был, хотя, кстати, вот это как раз у меня не вызывает особых сомнений) были именно такие цели и такие мотивы?
|
|
Что же тебя заставляет отвращаться от воровства например из супермаркета? Страх что поймают?
|
|
Ты можешь предложить лучший способ перенести через тысячелетия информацию, полученную в течение неполного года в эпоху железного века и распространить её?
|
|
И хватит тут гаррисоном махать. Примени его и к своей манере изложения, наконец.
|
|
Я лично вообще не вижу смысла в таком переносе. Если даже то, что было меньше века назад, уже склоняют все, кому не лень...
|
|
С такого, что ты легко замечаешь хамство по своему адресу, но сам не пренебрегаешь им в адрес других. Повторяю: если кто-то говорит о том, во что ты не веришь, причем в вежливом ключе - пожалуйста отвечай адекватно.
|
|
народ, давайте условимся на будущее. Все уважают чувства друг друга. Если кто-то верит - это его право, и слова о том, что бога нет, его могут обидеть. Однако верно и обратное. Для того, кто не верит, безапелляционные заявления о том, что бог <нужное вписать>, являются не менее оскобительными.
|
. Специально щас прочитал всё сначала. Вот тебе яркий пример (не хамства, а того, в чём кроются его предпосылки):|
как атеист-скептик прошу учесть, что ДОБРО - понятие относительное. То, что благо для кого-то, другому смерть. Нет абсолютного добра и абсолютного зла, кроме как в фильмах-ужастиках.
|
|
и ещё раз - объясни, на кой ты приплёл цитирование Гаррисона к манере изложения?
|
Зачем и Что вы пытаетесь друг другу доказать? И Как вы это пытаетесь доказать? Чтобы грамотно вести спор, нужны аргументы, они же факты. Факты - это более-менее проверенные утверждения, на которые можно опереться в споре.
