Вы скажите, название, вот идея машины - вот машина. Сплетены. Но это параллелизм тогда, не единство. Они не тождественны и не соприкасаются. Название это название, вещь это вещь.
| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
Как два разных мира сплести до такой степени, чтобы они стали едины? Я имею ввиду материю и идею. Можно сплести мысли между собой. Можно сплести детальки какие-то.
Вы скажите, название, вот идея машины - вот машина. Сплетены. Но это параллелизм тогда, не единство. Они не тождественны и не соприкасаются. Название это название, вещь это вещь. |
|
Новое будет, если я в фотошопе вполне запросто соединю волка и крокодила,
это будет называться в общем- химера) Кроколк, волдил, имен можно придумать много. Объединять то, что уже создано природой возможно и имеет смысл только по общим существенным качествам. Для волка и крокодила- это -хищник) |
|
Скрытый текст
это просто пример, потому что иначе Том никак не мог понять) |
|
Извинте, но очень сомневаюсь, что именно такое простейшее мыслительное действие вообще хоть как-то влияет на любой уровень восприятия мира)
Ну-у пробубню я "есть" или "нет" - что от этого изменится? Вероятно, к признанию наличия или отсутствия необходимо что-то действительно влияющее на собственную жизнь, иначе в этих утверждениях нет смысла) те, кто утверждают наличие Бога, имеют для этого свои основания, равно как и те, кто утверждают отсутствие. |
|
я говорю об основном вопросе философии - что первично: материя или идея? (в другой интерпретации - дух)
это вопрос стар как наш мир) и - отвечая на этот вопрос, все подходы будут базироваться на двух вещах: есть Бог или его нет можно сколько уцгодно и чтО угодно бубнить про первопричину - ответ всегда будет завистеть от того, признает ли бубнящий существование Бога, или отрицает его точка |
|
Кстати, этот доминиканец, Фома Аквинский, в своих доказательствах первичности нематериального, вообще исключил из своих доказательств любую теологию, но исходил исключительно из законов физики (материальных)
|
|
|
