Ну вот и добрались всё-таки с помощью Леоны, настоящий- это с открытой душой, искренне и по- детски непосредственно показывающий и предлагающий всем боль свою и радость, надежду и грусть))
Но мы же понимаем и помним об уместности)
А раз нельзя всегда так себя вести, то это не мы ненастоящие, а реальность вокруг)
Здорово я придумала?
Вот именно это как-то и излишне, извините)
Больше хотелось услышать Ваше мнение именно о "настоящести" людей, но не популярное абстрактное- все относительно, каждый кому-то плох, кому-то хорош.
Говорят, чтобы узнать человека, нужно попасть в сложные условия.
Форум, где позволено все и за это ничего не будет, на мой взгляд, еще больше показывает who is who & how much.
И если человек в упор не видит человека, вирт ни при чем, такой человек. Видимо, и агрессивность у таких людей от тяжести масок в реале)
То же самое, если человек нормально общается, поэтому и бесконфликтность, что маски не передавливают нутро))
А рассуждать как о других, так и о себе возможно сколько угодно и как угодно)_
Это- слова)
Ну хорошо, вот человек в моменте-трус)
Он ненастоящий?
Сегодня струсил, а завтра подвиг совершил, такого не бывает?)
Ну вот и добрались всё-таки с помощью Леоны, настоящий- это с открытой душой, искренне и по- детски непосредственно показывающий и предлагающий всем боль свою и радость, надежду и грусть))
Но мы же понимаем и помним об уместности)
А раз нельзя всегда так себя вести, то это не мы ненастоящие, а реальность вокруг)
Здорово я придумала?
Не очень.
То есть опыт разочарования, опыт боли или опыт ошибки сразу делает человека ненастоящим?
А если просто интроверт?))
Я вообще говорю тоже, что любое из человеческих проявлений- настоящее, раз уж имеет место быть)
Я тут вспомнила истории про разведчиков, живущих в иностранных государствах, когда их дети даже не догадывались, что мама и папа, например офицеры некоторого ведомства совсем другой страны.
А тут - бац - раскрыли...
Ненастоящие люди?
Или это такая форма проявления настоящего?
А где проходит грань, когда из дипломатично, вежливого, не склонного к конфликтам человека переходишь в лицемеры в глазах других?)
А если ты не лицемер, то где та грань, когда ты ещё не превращаешься в правдоруба, которого все ненавидят?
Каждый в оценках (своего поведения и чужого) ориентируется прежде всего на себя, а значит- дело тонкое и сугубо субъективное)
У кого-то грань раньше переваливает, у кого-то вообще практически бесконечный марафон до рубежа)
И ещё дело в мотивах и ситуации)
Я вообще говорю тоже, что любое из человеческих проявлений- настоящее, раз уж имеет место быть)
а мне вот кажется, что настоящесть и ненастоящесть - это только для виртуальной реальности
в реальной реальности человек может быть фальшивым или подлинным (синоним настоящести, но именно как неподдельности), а вот именно в вирте мы можем оценивать кого то как настоящего или ненастоящего...
Каждый в оценках (своего поведения и чужого) ориентируется прежде всего на себя, а значит- дело тонкое и сугубо субъективное)
У кого-то грань раньше переваливает, у кого-то вообще практически бесконечный марафон до рубежа)
И ещё дело в мотивах и ситуации)
а до какого такого рубежа? и что за марафон?
не поняла метафоры)
Каждый в оценках (своего поведения и чужого) ориентируется прежде всего на себя, а значит- дело тонкое и сугубо субъективное)
У кого-то грань раньше переваливает, у кого-то вообще практически бесконечный марафон до рубежа)
И ещё дело в мотивах и ситуации)
То есть это какие-то очень частные нюансы, что мы можем списать на субъективное, не формы социального?)
а мне вот кажется, что настоящесть и ненастоящесть - это только для виртуальной реальности
в реальной реальности человек может быть фальшивым или подлинным (синоним настоящести, но именно как неподдельности), а вот именно в вирте мы можем оценивать кого то как настоящего или ненастоящего...
Ну хорошо, вот человек в моменте-трус)
Он ненастоящий?
Сегодня струсил, а завтра подвиг совершил, такого не бывает?)
Вы приводите абсолютно абстрактную ситуацию.
И толку с нее?
Сетевое общение создает наиболее четкие представления о "настоящести" людей именно потому, что здесь никто ни от кого не зависит, никакой реальной выгоды, а значит и намеренных телодвижений для соответствующих бонусов не нужно. Какие есть наклонности и потребности, то человек и реализует)
Такие, какие есть.
Это- реально, а трусо-герой- фикция, с неизвестной вероятностью)
Людей, для которых оппонент ЕСТЬ- я стречала единицы)
Они другие в реале?
Не думаю)
а мне вот кажется, что настоящесть и ненастоящесть - это только для виртуальной реальности
в реальной реальности человек может быть фальшивым или подлинным (синоним настоящести, но именно как неподдельности), а вот именно в вирте мы можем оценивать кого то как настоящего или ненастоящего...
Вообще, не согласна)
Броня у людей бывает и в реальности и похлеще наоборот, чем тут)
Тут всё-таки условия анонимности и безопасности легче соблюсти какие-то)
Другое дело, что это может развязывать руки во всех аспектах, такскать)
Иногда читаешь и думаешь, как мне теперь эту настоящесть развидеть вообще
Вообще, не согласна)
Броня у людей бывает и в реальности и похлеще наоборот, чем тут)
Тут всё-таки условия анонимности и безопасности легче соблюсти какие-то)
Другое дело, что это может развязывать руки во всех аспектах, такскать)
Иногда читаешь и думаешь, как мне теперь эту настоящесть развидеть вообще
Вообще, не согласна)
Броня у людей бывает и в реальности и похлеще наоборот, чем тут)
Тут всё-таки условия анонимности и безопасности легче соблюсти какие-то)
Другое дело, что это может развязывать руки во всех аспектах, такскать)
Иногда читаешь и думаешь, как мне теперь эту настоящесть развидеть вообще
Вы приводите абсолютно абстрактную ситуацию.
И толку с нее?
Сетевое общение создает наиболее четкие представления о "настоящести" людей именно потому, что здесь никто ни от кого не зависит, никакой реальной выгоды, а значит и намеренных телодвижений для соответствующих бонусов не нужно. Какие есть наклонности и потребности, то человек и реализует)
Такие, какие есть.
Это- реально, а трусо-герой- фикция, с неизвестной вероятностью)
Людей, для которых оппонент ЕСТЬ- я стречала единицы)
Они другие в реале?
Не думаю)
Выгода есть везде) и даже реализация себя тут есть, иначе нас бы здесь не было)
И статус, и иерархия, и уважение) и возможность показать свою исключительность и необычность тоже, если необходимо)
Выгода есть везде) и даже реализация себя тут есть, иначе нас бы здесь не было)
И статус, и иерархия, и уважение) и возможность показать свою исключительность и необычность тоже, если необходимо)