| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
По ходу отвечу за себя на Ваш вопрос.
Чтобы понять собственные свернутые мозги. Хотя бы недавнее. В цитате, которую Вам выложили с учетом Ваших взглядов говорится о предпочтении авторитетного мнения, которым подменяют свое неумение мыслить. Но Вашими взглядами показано прямо противоположное. Мне такие нестыковки сворачивают мозг, а их в обычном общении немеряно. |
|
Суть мне зачастую ваще не важна, главное драйв и тебя цепляет что то внутри и все такое
|
| Воля человеческая направлена к той же цели, как у животных, — к питанию и размножению |
|
"Питание") ИМХО
Уникальных по своей значимости философов, также, как и священные тексты, ошибочно воспринимать буквально, чаще всего у этих мыслей многочисленные донья)Достигаешь одной глубины, потом крутишься в собственной карусельке, обана- видишь глубже.. Эмоции- тоже "пища") А для мыслящих животных- это пища более сильная энергетически, чем обычные калории) |
|
Очень согласен что вы говорите о буквальности
А что лично вы хотите обнаружить? Раз так убедительно говорите о глубине и карусельке) |
|
А-а.. Ничего не хочу обнаружить, руководствуюсь исключительно интересом.
Оно само обнаруживается. Это к тому "типовому", о котором я говорила накануне- "познай себя и реализуй". На мой взгляд, все наоборот, обнаруживаешь что-то, а потом долго вкуриваешь- что это такое реализовалось и с какого перепуга? У философов вариантов немеряно)))) |
|
Вспомнилось, ну вроде Сартру приписывают
" будьте реалистами, добивайтесь невозможного" |
|
Хм.. Отдает романтизмом.
Навскидку высказывание бессмысленно, но это, на мой взгляд, тот самый поток мышления, который не понимается логикой. В моем понимании игра реальности проста: понимание накладывает форму на танец реальности, и вопрос в том, ограничиваться ли формой или танцевать с изменяющейся реальностью) Как-то так) |
|
Но вроде как понятно, то есть типа в этом и есть смысл, хотя если по Камю, то и это тоже иллюзия, ну вспомнилось он рассматривал миф о Сизифе, который вкатывал камень на гору, и тот постоянно скатывался вниз
|
|
В мифе о Сизифе Камю есть легкий момент, который едва уловим на фоне общего ощущения бессмысленности.
Момент, когда Сизиф опускается с горы и ,оценивая ситуацию, побеждает судьбу своим добровольным решением толкать камень на гору снова и снова. Не потому что его принудили, а потому что он САМ так для себя считает нужным) |
|
То есть в бессмысленности, чем то то осмысленным может быть, только личная абсурдная позиция
|
|
В чем абсурдность?
Он нарушил договоренность, был наказан. Реальность в том, что все произошло справедливо) У него был выбор, поместить себя в ад вечного осуждения, или принять верным тот порядок вещей, который и структурирует хаос бытия из желаний) |
|
Миф Сизифа, насколько помню, для Камю, это метафора, абсурдности и бессмысленности, но есть экзистенциальный личный выбор, и это можно назвать позицией, ну по типу " всегда говори нет", то есть само действие бессмысленно, это вкатывание камня, но он будет прлдолжать это делать, ну типа все бессмысленно и тупо, но "я" сопротивляюсь через свою позицию хоть это ещё и более тупо, нь это позиция
Ну как то т аак |
|
Читала и разные критические обзоры и на творчество Камю, и на Сартра, и на экзистенциализм в общем. Мнения разные)
Для себя поняла так, что в эпоху, когда пришло понимание того, что, вследствие того, как сказал Ницше "Бог умер", ощущается бессмысленность и абсурдность бытия, экзистенциалисты ищут свой выход из такой ситуации, и находят его в том, чтобы не полагаться на чье-то высшее предустановленное долженствование, а находить и создавать собственный смысл в собственной жизни. На мой взгляд, вполне соотносится с дазайном (я-сейчас-бытие) Хайдеггера) |
|
|
