Цитата:
|
Раз затронул религию, то в основной молитве Отче наш ясно сказанно:
Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь. На литовском эта молитва звучит так Скрытый текст То есть слово долги и должники у нас означает вина и виновники зла. Если другими словами, это враги... |
Или не простить и взыскать с него по суду человеческому.
С врагами все иначе - им прощения нет, априори, они подлежат уничтожению. Иначе сам встанешь в очередь на приём в Преисподнюю. Дело времени.
И вообще, что по мне, то просить прощения и отпущения грехов у Всевышнего, можно лишь один раз. Иначе вся твоя вера превращается в цирк, в представление комедиантов. Бог - не Попка, полагаю, дважды не простит грешника.
Ну а просить конечно можно, человек всегда просит подаяний, ибо есть существо слабое, неразумное, падкое на Запретный Плод. И, если таким нас создал Всевышний, то какой смысл в том, чтобы постоянно вымаливать себе прощение за согрешения?
Нет, не вижу смысла. Согрешил - отвечай! Надежда на совершенство вида ведь не в том, чтобы каждый раз замаливать свои грехи и давать несбыточные обещания, а в том, чтобы учиться на чужих ошибках и не повторять их. Тогда Наказание работает на пользу Человечеству и сообразно Божьему промыслу.
А вот гуманность и либерализм в этом смысле - развращают человека, а значит являются инструментом в руках Сатаны.
Но есть и другая сторона в этой медали.
По преданию, путь человека тернист, а значит ему дано Всевышним ошибаться. Надо лишь только отличить ошибки человеческие от его порочных помыслов.
