Цитата:
|
Думаешь, что первые ученики были настолько глупы, что за сказку головы свои готовы были положить?
|
Это уже потом мировая религия и все дела)
|
Думаешь, что первые ученики были настолько глупы, что за сказку головы свои готовы были положить?
|
| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
И да и нет) это были примерно такие же рабы...а рабам терять нечего. Им было все равно бессмертен ли их ведущий революционер, учение давало свободу и еду...почти демократия против монархии Ирода. Так что им было все равно что их сектой заведует такой же смертный а отнюдь не сын бога)
Это уже потом мировая религия и все дела) |
|
Можно подумать Вы там были, и все Вам ясно как дважды два!
И почему же людям, если они во что-то не верят, надо обязательно разнести это в пух и прах? Он того, что что-то внутри протестует и вроде верит и вроде нет? Я, например, не верю в бога, но меня не тянет делать выводы о тех, кто в него верит! |
|
Все не так однозначно, как кажется на первый взгляд. Жить с готовыми решениями, идти с уже заранее составленным задачником-решебником по своей жизни - не самый лучший подход)
|
|
Никакого решебника все просто.
Был Ирод он был власть. Этой властью были не довольны. Был простой мужик Иисус. Он наплел на те времена всем что потомок бога и нашёл союзников, готовил революцию. Его убили по полит мотивам, секту разогнали, секта принесла в бегах учения в другие страны. Простой принцип любой революции. Иисус=Ленин |
|
И да и нет) это были примерно такие же рабы...а рабам терять нечего. Им было все равно бессмертен ли их ведущий революционер, учение давало свободу и еду...почти демократия против монархии Ирода. Так что им было все равно что их сектой заведует такой же смертный а отнюдь не сын бога)
Это уже потом мировая религия и все дела) |
|
С хрена ли я раб если не принял учения когда нет ни Ирода не того строя , да и тем более в другой стране?)
|
|
...А вот уже Пётр сужает, говорит, что " пострадал за нас"(1Петра 2:21)
Так кто прав? А все правы!... |
|
...Для верующих Он драгоценность, а для неверующих камень претыкания. Отдал жизнь за всех, а вот кто оценит её, тот и все и многие, и нас)
|
|
Апостол Петр, в миру Симон, представитель одного из двенадцати колен Израилевых. Поэтому он вправе говорить за нас – за иудеев!
Поэтому его слова не противоречат Марку о том, что что Иисус отдал жизнь свою «…для искупления многих» (Марк, 10:45), а подкрепляют их. О чем и Павел говорит: «Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники» (Галатам.2:15). Тем более, что этой жертвы для Яхве иудеи ждали от Иисуса задолго до его рождения. Цитата из «Боги, которых нам назначили»: «… оправдает многих и грехи их на Себе понесет… к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем». Современный христианин, услышав сказанное, без сомнения поймет о Ком идет речь. А между эти слова произнесены еврейским пророком Исаией почти за 700 лет до рождения Иисуса из Назарета (Ветхий Завет, Книга пророка Исаии, 53:11-12)» (конец цитаты). Почему и говорится, что апостол Павел, грубо говоря, «натянул сову на глобус», подсунув эту жертву под грехи всего человечества. Чем, кстати, оказал медвежью услугу христианству. |
|
...Имеется ввиду поклонение
|
|
Как ни толкуй Писание, но факт остается фактом - не может быть Богом тот, кто перед Исходом подбил евреев мошеннически обобрать своих друзей и соседей: «внуши народу [тайно], чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых …Господь же дал милость народу [Своему] в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян» (Исход, 11:2; 12:35-36).
Это не творец, по моему мнению, это Тварь! |
|
Конкретезтруйте кратко с минимумом слов без цитат свою мысль за что он отдал жизнь?
|
, но кратко попробую... |
Без цитат не получится
, но кратко попробую... Цитата «Боги, которых нам назначили»: « …из библейских текстов однозначно следует, что Он был послан в дом Израилев, чтобы выполнить предназначенную роль Агнца, и в прямом, и в переносном смысле. Искупив, как и положено по Закону, кровью прежние грехи своего народа перед Яхве. То есть, отдав долги и закрыв Синайский контракт с племенным покровителем, он своими заповедями дал иудеям шанс вновь стать евреями и вступить на новый путь в Царство Небесное, не через служение Яхве, а верой в Имя свое» (конец цитаты). Это если сильно кратко! А теперь чуть подробнее. «… своим соплеменникам Иисус предлагал не Искупление жизнью своей, а всего лишь две немудреные вещи: «… покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марка, 1:15)» (конец цитаты). Павел, вместо того, чтобы механически следовать этому совету, решил радикально увеличить число «подписчиков» и вменил всему роду людскому грех от рождения (Римлянам, 5:12). По его версии жертва Христа искупает этот первородный грех и открывает иудеям и язычникам путь примирения с Богом. Без этой жертвы ЗА ВСЕХ, для язычников теряется сам смысл веры – нет жертвы, путь к Богу закрыт, христианство отдыхает… Что мешает язычнику тех времен и атеисту сегодня следовать этим заветам Христа, не оглядываясь на его жертву? Отсутствие страха пред наказанием за Большой Грех! Вот он и появился. А потом нашлось Искупление Большого Греха… А вместе с этим возникли толкования и расколы. Вы не поверите, но в церкви (которая по инерции называется христианской) до сих пор идут споры о том, за кого Иисус отдал жизнь свою и какие грехи он искупил… Поэтому, мне ближе версия автора «Боги, которых нам назначили», а не Павла: «Последовательность шагов, сделанных отцами Церкви при создании новой религии абсолютно понятная, но была порочной от начала и привела в ловушку: стоит убрать первородный грех, как для мира отпадает необходимость жертвы Христовой. «Нет жертвы – нет Спасения – конец христианства, а точнее – «павликантства!?» (конец цитаты). |
| Метки |
| вера, критика христианства, непознанное, Религия |
|
|
