Бог был всегда. В начале времен он был один. На свете не было ничего,
кроме него. Не было, впрочем, и никакого "света". В ту пору бог назывался
"элохим". Так величает его древнееврейский текст книги Бытие. Слово "элохим"
буквально означает "боги". Довольно странно, что Библия называет так
совершенно одинокого господина.
Итак, "элохим", он же "яхве", "саваоф", "адонай", как его в разных
местах называет Библия, скучал (или "скучали") среди собственного хаоса.
"Тогу богу" называет этот хаос Библия, что можно вольным образом перевести
так: "ни дна ни покрышки".
Так как вечность бесконечно длинна, то "элохимы" этак проскучали, надо
думать, неисчислимое множество миллиардов и миллионов веков. Наконец у бога
(будем называть его так, по-современному) мелькнула мысль: раз он бог и
всемогущ, то ему не следует изнывать от тоски и скуки, а надо что-нибудь
делать. Старик решился взяться за творчество.
Он, собственно, мог бы все создать и в один присест. Но нет, он решил
не спешить: "всякому овощу свое время". И для начала он создал только небо и
землю. Вернее говоря, материя сама выступила при изъявлении им своей воли.
Правда, материя пока бесформенная, пустая, еще "без дна и покрышки" и
насквозь мокрая. "Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и дух
божий носился над водою", - говорится во втором стихе первой главы книги
Бытие.
От читателя Библии не требуется понимать, что это значит. Однако, чтобы
не наделать ошибок в работе, богу понадобился свет. Судя по сказанному
далее, в предшествовавшие века он сидел в полной темноте. К счастью, он не
рисковал обо что-либо стукнуться, ибо вокруг ничего не было.
Лео Таксиль "Забавная библия".