«Корпускулярно-волновой дуализм (или квантово-волновой дуализм) — свойство природы, состоящее в том, что материальные микроскопические объекты могут при одних условиях проявлять свойства классических волн, а при других — свойства классических частиц»
«Дуализм (от лат.… dualis — двойственный) — свойство некоторой теории или концепции, согласно которому в ней неразрывно сосуществуют два начала (силы, принципа, природы), несводимые друг к другу или даже противоположные.»

Здесь, видимо, следует обратить внимание на утверждение о том, что этот дуализм есть «свойство природы». И вот здесь сразу может возникнуть вопрос — «свойство природы или же отражение чего-то не совсем „правильного“, заложенного в основание физики?»

Так что же «противопоставляется» в определении физического дуализма?
Это — свойства классических волн и свойства классических частиц.

«Волна — изменение некоторой совокупности физических величин (характеристик некоторого физического поля или материальной среды), которое способно перемещаться, удаляясь от места своего возникновения, или колебаться внутри ограниченных областей пространства»

«Физическое тело (тело в физике или физический объект; англ. physical body) — материальный объект, имеющий массу, форму, объём; и отделенный от других тел внешней границей раздела.»

«Грани?ца — это реальная или воображаемая линия в пространстве или во времени, отделяющая один объект (тело, процесс или состояние) от другого; одна и та же определённость, разделяющая два «нечто». Граница может быть пространственной, временной, качественной или количественной.»

Вот пишет Джордано Бруно в своём трактате "«О ПРИЧИНЕ, НАЧАЛЕ И ЕДИНОМ» (De la causa, principio et uno, 1584). (сайт libelli.ru)

«Теофил. Итак, Вселенная едина, бесконечна, неподвижна. Едина, говорю я, абсолютная возможность, едина действительность, едина форма или душа, едина материя или тело, едина вещь, едино сущее, едино величайшее и наилучшее. Она никоим образом не может быть охвачена и поэтому неисчислима и беспредельна, а тем самым бесконечна и безгранична и, следовательно, неподвижна. Она не движется в пространстве, ибо ничего не имеет вне себя, куда бы могла переместиться, ввиду того, что она является всем. Она не рождается, ибо нет другого бытия, которого она могла бы желать и ожидать, так как она обладает всем бытием. Она не уничтожается, ибо нет другой вещи, в которую она могла бы превратиться, так как она является всякой вещью. Она не может уменьшиться или увеличиться, так как она бесконечна, как ничего нельзя к ней прибавить, так ничего нельзя от нее отнять, потому что бесконечное не имеет частей, с чем-либо соизмеримых.»

Как мы видели, в определении частицы есть понятие «граница», что чрезвычайно сужает границы применения этого понятия.
Более того, понятие частицы прямо противоречит идее единства Вселенной и, видимо, может рассматриваться лишь как своеобразный практический приём, абстракцию, применяемый для упрощения решения каких-либо физических задач.

Таким образом, как бы подводя промежуточный итог, можно сделать заключение о том, что в основании физики можно заложить лишь наиболее широкое понятие «волна».
Понятие частицы можно рассматривать лишь как приём, абстракцию, применение которой даёт возможность существенного упрощения при рассмотрении физических проблем.