Сообщение от Элеонора

Не подчеркивай лишний раз свое отсутствие логического мышления в данном вопросе. Во-первых, Я сегодняшний - расплывчатое понятие. Я завтрешний - точно как же. Мы говорили конкретно о причине и следствии. Да, пока нет следствия, нет его определенной причины. Это логическая взаимосвязь, а не последовательность. Ты в примере приводишь просто условное существование такого континуума как "Я", который продолжается из сегодня в завтра. И само его существование называешь опровержением того, что что следствие и причина взаимообусловлены. Но подумай, даже на твоем примере, Я завтрешний что это? Это предположение, возможность, неизвестно будет или нет. И естественно, без Я сегодняшнего не был было бы проявлено. Как раз то, о чем я тебе говорила. Ты сейчас скажешь: как же так, ведь я завтрешний не влияет на я сегодняшнего, так же как я сегодняшний не влияет на я вчерашнего. Нет, все эти "я" не берутся из ниоткуда, а значит обусловлены именно друг другом. Говорить же о конкретной причине можно только по отношению к конкретному следствию, никак иначе. Иначе это просто возможные предпосылки, но не причины.
Например, ты потерял ключи от квартиры. Ты можешь предположить, что эта потеря станет причиной невозможности открытия двери. Но придя домой ты можешь обнаружить, что дверь уже открыта, ее кто то взломал и открывать не надо, а потеря ключей не причина ее не открытия) Или дома самого уже нет) Прости за страшенькие примеры)
Если что-то послаще: Ты, допустим, нашел на дороге миллион баксов. Это может стать причиной твоей покупки чего-то важного для тебя. Но при всем при этом это может и не стать причиной. Ты можешь не купить. Что угодно может дополнительно проявиться) И это же самое может стать причиной чего-то плохого(