@Мелисента, не поняла, причем тут наложницы? Это частные случаи. Если люди добровольно живут большой шведской семьей, это их дело, и почему бы не уравнять права жены и сожительницы? Наследование там, например и тд?
добавлено через 5 минут Personal Jesus, Скрытый текст
можно на ты
Хорошо. Тогда фразу "для мусульман" сочту за очевидное уточнение.-)
А чем мусульмане отличаются от других граждан РФ, с точки зрения Конституции?
@Мелисента, вот пусть и остается это на уровне шариатов. Пытаться изменять чьи то традиции - гиблое дело. Но и поднимать это до федерального уровня неправильно.
Я вот представляю, чей- то гипотетический муж принял ислам, пришел к жене и сказал: дорогая, я беру вторую жену! Я теперь мусульманин и живу по законам шариата, имею право!
Нельзя отказать в казуистической логике главе думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елене Мизулиной, выступившей против неожиданно встрепенувшихся коллег, которые предложили ввести уголовную ответственность за многоженство. Гучигов, сказала она, в зарегистрированном браке никогда не состоял, соответственно, имело место сожительство: «Пусть по законам шариата, но это было сожительство. Факта двоеженства просто нет».
Получилось не менее ловко, чем у самого Гучигова.
«Торжество тысячелетия» на самом деле стало «торжеством лояльности»
по отношению к республике и непосредственно к ее президенту, который фактически взял организацию свадьбы и урегулирование всех щепетильных вопросов под личный контроль.
В анналы войдет заявление пресс-службы уполномоченного по правам ребенка Павла Астахова: «У нас насильно не защищают». Хочется спросить омбудсмена: всегда ли ребенок, нуждающийся в защите, может попросить о ней публично? И если уж у нас «насильно не защищают», то почему тогда Павел Астахов так яростно отстаивал запрет на усыновление американцами российских сирот? Разве сироты обращались к нему, только бы не отправляться на чужбину, за океан?
Именно этот лицемерный подход, основанный на конъюнктуре, раздражает больше всего.
Девушка выкрикивает ругательства. Мужчина и женщина уговаривают ее: «хороший мальчик», «мы тебе счастья желаем». Стоящая позади женщина осыпает троих конфетами — это «шошу», один из элементов ритуала.
После надевания платка девушка больше не вырывается и только плачет.
Что означает обычай?
Надевание платка — один из этапов «традиционного» ритуала, который начинается с похищения невесты. Надетый головной убор означает, что девушка смирилась с тем, что ее похитили и насильно выдают замуж.
Почему она оказалась у похитителей?
Так как говорить об устоявшейся традиции нельзя, сценарий похищения и насильственной выдачи замуж может варьироваться от города к городу и от аула к аулу, считает журналист Дождя Когершын Сагиева. Возможно, девушка случайно оказалась в гостях или ее под каким-то предлогом обманом заманили в квартиру. Судя по разговорам в кадре, она знакома с женихом.
Это может быть случайное знакомство или даже заочное, поясняет Сагиева. Кроме того, родители невесты могли быть в сговоре с родственниками жениха. Возможно, у девушки и парня были отношения, и старшие родственники решили ускорить процесс, поставив похищенную перед фактом.
Почему после надевания платка сопротивление прекращается?
«Если невеста после надевания платка все равно отказывается от свадьбы, тогда и она, и ее семья считается опозоренной. И даже если на девушку платок накинуть не удается, то включают финальный вариант — поперек порога падает "апашка" — самая старшая женщина в семье. Если украденная невеста ее переступит, то тогда точно позор всей семье украденной невесты. Впрочем, бывает и так, что родственникам девушки наплевать на такие "традиции" и тогда они идут громить дом "жениха"», — поясняет казахстанский журналист Максим Калач.
«После надевания платка обратной дороги нет. По крайней мере, если она откажется от брака, никаких отношений с этим парнем и с его семьей у девушки никогда не сложится. В некоторых аулах после отказа от насильственной свадьбы девушка вообще никогда не сможет выйти замуж», — дополняет Сагиева — «Возможно, она дорожит отношениями с "женихом", несмотря на похищение и насилие».
Насколько это распространено?
«Скорее всего, это Шымкентская область, бастион казахской патриархальности, подобное может происходить и в других регионах, но с меньшей вероятностью», — считает казахстанский журналист Олжас Кожахмет.
Статистики по количеству похищенных девушек в Казахстане нет. В 2013 году аким (глава) Южно-Казахстанской области Аскар Мырзахмедов говорил, что «если какие-то случаи имеются, то не надо обобщать, что это сплошь и рядом», и добавил, что таких случаев в последние годы стало меньше по сравнению с «началом 90-х».
вот еще подобный ролик
Возмутительно. И особенно возмутительно, что во всем это принимают участие женщины.
У меня нет слов. И это уже не традиции, это просто вседозволенность и натуральный сексизм, традиции возведенные в абсурд и маразм.
@Snegurochka, а все, у нее нет пути назад. куда ей идти? если она снимет этот платок (читай - разведется), то ее никто нигде не примет, да и род ее будет опозорен..