| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
нет. теперь это день единения. А раньше был праздник 7 ноября.Это был не просто праздник, а день который отражал советскую эпоху,эпоху когда люди выходили на улицы с флагами и шариками,играл духовой оркестр.
|
|
Поначалу это был день памяти христианских мучеников и святых, впоследствии стало принято поминать всех умерших. Сперва Церковь отмечала День всех святых 13 мая, но в 835 году папа Григорий IV перенес его на 1 ноября. Именно с этих пор праздник стал утверждаться на территории Словении, поскольку по местным языческим верованиям, души мертвых бродят в долгих ночах, т.е. это время перед зимним солнцестоянием. По христианским верованиям, душа умершего нуждается в молитвах, чтобы преодолеть путь на небеса. После Второй мировой войны этот день носил название «День мёртвых», но по закону о праздниках от 1989 г. и 1991 г. он переименован в «День поминания усопших». Этот день в Словении проникнут особенно трепетным чувством к памяти предков, ко всем близким и дорогим людям, которые отошли в мир иной. По традиции в этот день словенцы приносят на могилы цветы и свечи. Проходят собрания обществ ветеранов войны за независимость и второй мировой. В церквях служат поминальные мессы. |
|
Два первых ноябрьских дня в католической церкви посвящены памяти усопших: 1 ноября - День всех святых (All Saints' Day) и 2 ноября - День поминовения усопших (All Souls' Day). Хеллоуин является кануном этих двух праздников. Праздник Всех святых первоначально отмечался 13 мая, в этот день в 609 году папа Бонифаций IV освящал римскую ротонду, посвященную Богоматери и всем великомученикам церкви. А в начале XI века папой Григорием ІІІ этот праздник был перенесен на 1 ноября. Тогда этот день посвящался всем святым, у которых не было своего праздника в течение года. Следом отмечается День всех усопших. В этот день принято навещать могилы усопших родственников, наводить порядок на кладбище и устраивать семейный ужин. День всех усопших верных был введен аббатом Одилоном Клюнийским во всех храмах бенедиктинского аббатства Клюни во Франции. До наших дней сохранился его декрет, датированный 998 годом. Вскоре эта традиция распространилась повсеместно на всю католическую церковь. В Риме этот праздник появился в начале XIV века. С теологической точки зрения этот день связан с чистилищем, где проходят очищение умершие, получающие поддержку от живущих через молитву, пост и подаяние. С празднованием этого дня связана легенда о том, как пилигрим, возвращавшийся из Святой земли, был выброшен штормом на пустынный остров. Отшельник, живший там, рассказал ему, что посреди скал есть трещина, ведущая в чистилище, откуда раздаются стоны душ грешников. Он также утверждал, что слышал, как демоны жаловались на силу молитв, спасающих их жертвы, в особенности приносимых за умерших монахами аббатства Клюни. Вернувшись домой, пилигрим рассказал об этом аббату Одилону Клюнийскому, который и установил 2 ноября днем заступничества за души всех умерших в чистилище перед Богом. Похожий праздник есть во всех без исключения религиях. Разница между ними исключительно в дате празднования. В католическом мире, в Европе и Америке это День всех усопших. В Китае — Праздник голодных призраков, в Мексике — День мертвых (Día de los Muertos), в Древнем Риме — Лемурии. Традиции празднования да и само отношение к смерти во всех религиях и культурах свое. Так например на мексиканский день смерти устраивают карнавалы, делают сахарные черепа и наряжают скелет в дамское платье (Святая смерть Катрина). Всем этим, они показывают что не бояться смерти и надеются что усопшим родственникам в другом мире как же весело. В католических же традициях этот день связан со скорбью по умершим. Люди тоскуют и плачут по родственникам и будущую смерть воспринимают как что то неизбежное и трагичное, тут уже карнавалов не встретишь. А в древнем Риме усопшие воспринимались как злые духи, даже если родственники. Дабы отпугнуть от себя этих самых злых духов отец семейства вставал в полночь и обходил босиком весь дом. После этого он мыл руки в родниковой воде, клал в рот зерна чёрных бобов, которые затем перебрасывал через дом, не оглядываясь назад. При этом он девять раз повторял заклинание: «Это отдаю вам и этими бобами выкупаю себя и своих близких». По поверью, невидимые духи шли следом за ним и собирали рассыпанные по земле бобы. После этого глава семьи снова омывался водой, брал медный таз и бил в него изо всех сил, прося, чтобы духи покинули дом. |
