| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
Не прокатит, ибо быстрое вырождение....из-за накопления побитого генофонда.
|
|
ну как?)
семья, есть мама, папа, дедушка-бабушка,братья -сестры и никого вокруг на несколько там сотен-тысяч километров (мы же о первобытнот обществе говорим) откуда семье расширяться? только лишь за счте того, что братишки и сестренки образуют свои семьи и рожают детишек не на обезьянах же и мамонтах им женицца.... |
|
Мое убеждение - основа любого императива экономическая. Ведь семья - объединение М и Ж с целью ведения совместной хозяйственной деятельности и не более того.
|
|
Леона... вы имеете абсолютно искаженные представления о быте древнего человека.
|
|
До оседлости (считай, до перехода к производительному способу хозяйствования) человеческое общество существовало - особенно раннее - в виде локальных групп, скомплектованных, отнюдь, не по кровно-родственному принципу. Это были группы добытчиков-собирателей и вели кочевой образ жизни - перемещались сезонно - в одном месте добывали рыбу, скажем, в другом - собирали орехи, каштаны... На зимовку собирались к пещерным массивам - группы превращались в племя, до нового сезона... На раннем этапе, семьи, как таковой, не существовало... был "брак посещением", а парная семья возникла много позже... Группы добытчиков собирались к сезону - каждый раз заново - выбирали вожака. Группа состояла из представителей разных родов, но каждый знал степень родства и соблюдал приличия... Для брачных дел существовал свой сезонный период. |
| Да что я вам рассказываю... то, что вы, при желании, можете прочитать в книгах серьезных ученых... но вы предпочитаете "желтую прессу", образно говоря... |
|
Я никогда не пытался оспаривать ваши умения. Но и вы - не идеал, ибо демонстрируете инертность. Ваше мировоззрение перегружено стереотипами и клише. Это не в вину вам. Я тоже таков. И знаю, как сложно перестраивать мышление с привычных основ на непривычные...
|
|
Будешь в Москве - познакомлю тебя с моим одноклассником - он археолог-антрополог, копает Зарайский памятник (внесен в книгу ЮНЕСКО) и он тебе много расскажет о быте жизни тех людей (от -5 до -20 тысяч лет тому назад) и НИЧЕГО об их императиве, потому что это узнать по материальным находками - вообще невозможно.
|
|
что значит "семьи как таковой не было"? да была она, ну не венчали их там и в загсе не расписывали - но спали они друг с другом и детей зачинали, и вот прям приличия соблюдали, если спаривались от случая к случаю, в сезоны?)помнили кто с кем спал, и кто кому троюродная сестра?)
о каких приличиях Вы говорите? |
|
да и вообще - переход от первобытнообщинного строя к государственности совершался ну очень постепенно и и там тое есть свои ступени, причем там присоединялась постепенно ещё и религия ( я имею в в иду все древние зачатки религий)
и тут скорее всего религиохзны традиции начали запрещать инцест, а так то императив кровного родства изначально вообще не обращал внимания на инцесты |
|
да и вообще - переход от первобытнообщинного строя к государственности совершался ну очень постепенно и и там тое есть свои ступени, причем там присоединялась постепенно ещё и религия ( я имею в в иду все древние зачатки религий)
и тут скорее всего религиохзны традиции начали запрещать инцест, а так то императив кровного родства изначально вообще не обращал внимания на инцесты |
|
табу - термин полинезийский, и вытащен был из Полинезии не помню уже в каком году но гдето во времена Кука, если не ошибаюсь)
а потом ученые подхватили) и все, что мы говорим о первобытных табу НЕполинезийцев, а к примеру, неандертальцев - обязательно с словом "вероятно" |
|
Почему не соглашусь? Я - за общество равных людей. Но видите, в чем разница.... Я считаю, что для этого необходимо поставить государство под общественный контроль. Общественный контроль должен быть на общественных, же, началах (он не должен финансироваться государством, он должен осуществляться на основе выборности). Предполагаю, что вы видите в качестве инструмента совершенствования общества - партию и государство. Не так ли?
|
|
|
