| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
25. Кто больше испытывает удовлетворение от шахматной игры: человек, который отлично знает всю теорию, или тот, кто ее не знает?
26. В первом случае человек может прекратить борьбу задолго до окончания партии, узрев ее безысходность. Во втором — партия длится до последнего хода. 27. Уверением ищущего в наивности его исканий наносится непоправимое ранение его душе. 28. Ибо тогда он, узрев большие достижения в подобных исканиях людей с более развитой широтой мышления, отчетливо поймет свою якобы недоразвитость и утратит веру в свои силы; 29. Жизнь его потечет мутной рекой. 30. Тогда как тот, кто имеет более обширные познания, забывает, что его цели могут быть так же наивны и неосуществимы, 31. Но он ощутит всю радость движения к своей цели. 32. Так во имя чего была разбита жизнь другого человека, не имеющего таких возможностей? Ведь в движении к своей цели он получал бы такую же радость и душа его наполнялась бы Благодатью! 33. Каждому человеку в жизни уготована своя вершина достижимого и свой уровень жития." |
|
Мне было интересно (раз я спрашивала вас), что об этом думаете вы. Ваше мнение. Ваша точка зрения. Ваши слова (можно не цитату, так даже лучше).
|
|
Я не могу свободно рассуждать на темы Нового Завета, не заглядывая в него, а, поскольку я - агностик, я не могу цитировать Завет, не боясь задеть чувств верующих, но изначально я сказала не о среде и агрессии в отношении Иисуса.
|
|
Иисус говорил о боге, когда нес свое учение миру. Не о философском течении, не о науке, не об отрасли медицины. А о Господе и Царстве Небесном.
|
|
Почему тогда мою склонность видеть в вас несуществующие,
вы не объясняете вашим красноречием и глубиной? |
|
Почему тогда мою склонность видеть в вас несуществующие,
вы не объясняете вашим красноречием и глубиной? |
|
Это очень просто.
Я говорю одно. Вы воспринимаете это как это как противоположность. Вполне можно предположить (1) отсутствие у меня должного красноречия (2) нежелание, может быть и неосознанным, собеседника услышать сказанное. |
| Вы реагируете своими свойствами, а тексты автора- поле вариантов для реализации Вашего восприятия. |
|
Посредством знаний воспитывающих наши чувства, прощением и смирением мы вносим в свою душу умиротворение, которое и является основой для ЦЕЛЬНОСТИ и мы это чувствуем в единстве нашего разумного и чувственного
|
|
Можно так же сказать о ищущем истину, нашедшем, познавшем?
если я, к примеру, задевая вас в том, во что вы верите, или в том, что вы знаете, ну вот допустим, здесь. то ваша вера и ваше знание? |
|
я тоже самое могу сказать о ваших реакциях.
ну к примеру. 1) мое красноречие не дает вам понять суть. 2) нежелание, в осознанной или неосознанной форме. Вот же Изи. вы только что сами отплюсовали. |
|
Одно дело найти истину.
А другое познавать её - и на это отводится вечность. Только одна вечность, потому что истина даётся всегда только на уровень восприятия слушающих. И, следовательно, имеет существенные ограничения только со стороны воспринимающих. Вы меня не задеваете. Потому что именно с таким отношением я и сталкивался на евангелическом форуме - ничто не ново под луной. Теперь ваш вопрос "Что есть моя вера?" Вера моя проста - это вера нашему Отцу, Отцу Небесному и Слову Его Живому - Христу. |
|
Ни одно вероучение не должно приниматься на основании его «божественной» природы. Религии должны быть подвергнуты сомнению. Ни одна моральная догма не должна приниматься на веру, ни одно правило суждения не должно быть обожествлено. В моральных кодексах нет изначальной святости. Как и деревянные идолы далекого прошлого, они — плод труда рук человеческих, а то, что человек создал, он же может и уничтожить! j |
| Человек создал Бога, по своему подобию |
|
Не могли бы вы повторить свой вопрос, а то тема так быстро "распухает", что мне уже трудно в ней ориентироваться.
|
|
|
