| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
У нас у всех есть глаза, но разные глаза, у всех есть пальцы, но разные пальцы, надо полагать и с психикой тоже самое, она чистый лист, но с разным узором или водяными знаками, что сказывается на уникальных, может быть мало заметных оттенках в оценке моральных ценностей. А может быть и не мало заметных.
|
|
Даже если у нас разные предрасположенности к науке и музыке (а это и есть примеры разницы мозга и психики), оценка моральных ценностей всегда закладывается уже после рождения. Никто не рождается с готовой моралью или предрасположенностью к какой-то морали. Никто с рождения не знает, что такое хорошо, и что такое плохо. Особенно учитывая, что сами эти категории расплывчаты и зависят от точки зрения
|
|
Не зависят. Моральные качества не зависят ни от характера, ни от "эмоционального аппарата". Доказательство уже приводил: люди с соверешенно разными характерами и "эмоциональными аппаратами" могут разделять одни и те же моральные ценности, например быть нацистами или коммунистами.
|
|
Маугли, перенявшие повадки чужого вида с несовместимым геномом доказывают, что в воспитании гены и предрасположенности не играют никакой роли. Иначе у волков не получилось бы воспитать волчат из человеческих детей, а социализация пойманных маугли была бы возможна. Но это не так.
|
|
Сыграл роль преобладающий фактор среды, но это не значит, что от генетики там тоже ничего не было.
|
|
Так что мы просто вынуждены влиять на других, пусть и далеко не всегда с ожидаемым результатом.
|
|
Ну так из маугли полноценного волка и не получилось. Это волк-человек.
|
|
Суть в этом примере в воспитании, а также в том, что при этом ребенок полностью формируется под влиянием окружающей среды, а не "внутренней" - каких-то мифических моральных генетических предрасположенностей.
|
|
|
