| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
Отличить личное мнение от навязанного (принятого на веру) очень легко - свое мнение человек может обосновать. Он может воспроизвести рассуждения, которые привели его к такому выводу, привести какие-то аргументы в его пользу. Когда речь идет о штампах и стереотипах, они транслируются, как непреложная истина: "Это так - потому, что это так и не иначе!" А на уточняющие вопросы человек ответить не в состоянии - в лучшем случае воспроизведет заученные же чужие аргументы. Личное мнение или общие стереотипы? |
|
Как я могу говорить о "верном" или "неверном" ответе, если все люди разные и каждому нужно что-то свое? Конечно, люди разные, но не до такой степени, как кажется. И психологические законы для всех одинаковые - иначе и не было бы психологии. Один из этих законов гласит, что если человек бежит от реальности - то ни к чему хорошему это не приведет. Самообман, как бы красив и удобен он ни был - это обман, и рано или поздно реальность его опровергнет. Обман другого - тем более. Миф о первобытной пещере и традиции: зачем женщине мужчина? |
|
Вот это точно - вы манипулятор! Нашлось определение вашего присутствия на форуме!
|
|
Для манипулятора люди — лишь объекты воздействия, а не субъекты, имеющие свою волю, с которыми можно договориться. Плевать он хотел на их волю и свободу. И на их желания, потребности и чувства — тоже. Для него имеют значение только свои желания. Или то в людях, что его желания может удовлетворить. А люди, как субъекты, для него просто не существуют — иногда он даже вместить не может мысль, что у них есть какие-то свои желания и воля. Сознательно вроде допускает, но реально - нет. Манипуляции и их жертвы. Защита от манипуляций в отношениях |
|
Субъективное и объективное - это не дихотомия. Субъективное объективно; это частность - более узкая подкатегория в общей категории всего объективного.)
|
|
Хочется отметить, что некоторые люди из-за ряда открытых проблем и этических дилемм вообще исключают из своего мировоззрения эти понятия (нет у них добра и зла, мол "всё относительно"). Вот это отношение ошибочно, уводит от борьбы за добро, а это очень важно. ))
|
|
Я считаю, что нужно искать объективные критерии, избегать оценочных суждений в разграничении одного от другого.
|
|
Извините за просьбу.
Не могли бы Вы привести пример, образец, вполне возможно даже для подражания, того, как Вы сами критически осмысливаете себя как добро или зло? |
|
Я же приводил пример простого и применимого в повседневности (без глубококопательства) критерия.
Тут: |
|
Как и обычно для Вас, Вы легким движениям подмены смыслов смешали все в одно и слепили из общепринятых социальных норм этики, морали и нравственности то, чего Вам хотелось бы, эфемерное и неразличимое "добро" и "зло")
|
|
На мой взгляд каша в голове именно у Вас. ))
И представления о устройстве мира основаны на личных фантазиях, а не на отобранных через критерии истинности знаниях. Именно по этому я поставил "+1" там выше. ) |
|
|
