| Сегодня есть много людей, которые выступают за возвращение моральных ценностей, но без Бога. Говорят, спорят, ратуют за возвращение морали, целомудренности, трудолюбия, уважения к старости, но без возвращения к Евхаристии и без Евангелия: То есть люди хотят пользоваться плодами Евангелия, но без самого Евангелия! Нетрудно понять, что невозможно достичь ничего Божьего, ни чистоты, ни святости, ни мудрости, ни красоты духовной без Источника всех благ. |
| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
Сегодня есть много людей, которые выступают за возвращение моральных ценностей, но без Бога. Говорят, спорят, ратуют за возвращение морали, целомудренности, трудолюбия, уважения к старости, но без возвращения к Евхаристии и без Евангелия: То есть люди хотят пользоваться плодами Евангелия, но без самого Евангелия! Нетрудно понять, что невозможно достичь ничего Божьего, ни чистоты, ни святости, ни мудрости, ни красоты духовной без Источника всех благ.
|
|
ГРЕХ - НЕ ЛИЧНОЕ ДЕЛО ГРЕШНИКА! КОГДА ПРАМАТЕРЬ НАША ЕВА ПРЕЛЬСТИЛАСЬ, она ела сама и дала также мужу своему, и он ел. Мы уже говорили, что если ересь, грех или что иное, происходящее от диавола, касается нас, то через нас оно затрагивает и наших близких, и наши семьи. Ева согрешила сама, поверив змею больше, чем Богу, и ввергает в этот грех своего мужа. Диавол никогда не довольствуется только твоей душой, но использует её для воздействия и на окружающих тебя людей. Если ты грешишь, то не думай, что это — твоё личное дело. Как спасение одного человека имеет значение для многих, так и грех одного человека касается множества людей. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя». Доброе, благодатное духовное состояние одного христианина распространяется на многих людей. Так же и грех: появившись в сердце одного человека, он заражает всё большее и большее число окружающих. Иногда люди не могут понять: почему предприятие, на котором они работают, находится в таком бедственном положении, хотя бы и не было тому видимых причин; почему отношения в коллективе всё время остаются натянутыми и «взрывоопасными»? Вероятнее всего, объяснение здесь одно: жизнь людей отравляют нераскаянные грехи — их грехи и грехи тех, кто их окружает. Так было и во дни Израиля, так происходит и сейчас. Когда сыны израильские стали блудодействовать с иноплеменницами, то бедствиям, наказанию Божию подвергался весь народ. Это происходило до тех пор, пока Финеес, благочестивый воин, не пронзил блудников копьём прямо во время их блудодеяния. И тогда прекратился гнев Господень (Чис. 25:7-11). В Священном Писании сказано: «Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода» (Исх. 20:5). Вот как далеко распространяется тлетворное, зловонное действие греха даже одного человека! И когда люди недоумевают, почему их дети рождаются больными, калеками, полуживыми, — им следует напомнить об этом. Значит, был у них самих или в их роду нераскаянный, неисповеданный грех. Недавно мне довелось посетить интернат для слаборазвитых детей, детей с атрофированными конечностями, которые ползли нам навстречу за рождественскими подарками. И когда я спрашивал, чьи это дети, то мне отвечали: сын алкоголика, сын наркомана и так далее... Грех — это не твоё личное дело. И когда Церковь призывает: «Не греши, старайся исправиться!», то имеет в виду следующее: если изменишься ты сам, то и всё вокруг тебя изменится. Если не можешь уладить какие-то семейные конфликты — иди в храм, иди на исповедь, расскажи священнику о своих проблемах! Это и будет самая лучшая помощь, которую ты можешь оказать своим близким, своей семье. |
|
Хорошо человеку быть приветливым. Такая дешевая, недорогая вещь, ничего не стоящая... Нужно приучить себя к некому благому речевому этикету. Едет человек в дорогу, надо говорить "Ангела в пути, Господь да хранит вас". Заболел человек - скажите ему - "Господь да исцелит тебя". Не надо бояться, нужно говорить такие вещи друг другу. К этому всему нужно приучать себя, потому что этому всему сопутствует Благодать Божия, действует через наши слова, дела и намерения. Нужно научиться здороваться, прощаться, желать помощи в трудах. Например, человек работает, надо сказать "Бог в помощь". Всякие такие речевые вещи, вошедшие в наш этикет и вымываемые из него сленгом и суетой, нужны для возрождения, для правильной жизни. |
|
Хорошо человеку быть приветливым. Такая дешевая, недорогая вещь, ничего не стоящая... Нужно приучить себя к некому благому речевому этикету. Едет человек в дорогу, надо говорить "Ангела в пути, Господь да хранит вас". Заболел человек - скажите ему - "Господь да исцелит тебя". Не надо бояться, нужно говорить такие вещи друг другу. К этому всему нужно приучать себя, потому что этому всему сопутствует Благодать Божия, действует через наши слова, дела и намерения.
Нужно научиться здороваться, прощаться, желать помощи в трудах. Например, человек работает, надо сказать "Бог в помощь". Всякие такие речевые вещи, вошедшие в наш этикет и вымываемые из него сленгом и суетой, нужны для возрождения, для правильной жизни. (с) Ткачев |
|
Три раза говори другому, и если не захочет, оставь его, потому что спорить – худое дело. И во всяком случае, предлагают ли тебе принять помощь, или ты желаешь подать кому-нибудь руку, говори свое мнение до трех раз, и если он не согласится, перестань с миром и не оскорбляй его. Таков истинный путь Божий.
Варсонофий Великий |
а не четыре или два? Это уже звучит как заклинание.| Оставь себе на память: чем хуже тебе — тем глубже благодари Бога. Потому что за каждым испытанием следует духовное приобретение. |
|
Пушишка как та сорока тащит сюда всё что блестит)) но ведь не всё золото...
|
|
аша, почему именно три раза а не четыре или два? Это уже звучит как заклинание.
Сигита, почему? |
|
"На лавочке около детской площадки мы беседовали с одной женщиной. Вдруг она увидела, как ее малыш побежал наперерез летящим тяжелым качелям. Времени не было даже на один шаг, на взмах руки. Удар был неизбежен, а дальнейшее настолько ясно, что кто-то из стоявших рядом закрыл лицо руками, кто-то вскрикнул. Но для матери это последнее мгновение словно расширилось, и она успела произнести: "ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦЕ, СПАСИ, СОХРАНИ И ПОМИЛУЙ!" Произнесла эти слова не в спешке, спокойно и внятно. И даже добавила почему-то в конце, после паузы: "ПОЖАЛУЙСТА". Малыш поскользнулся, голова его чуть наклонилась, и железная рама качелей с детьми пронеслась над ним, чуть растрепав его льняные волосы." |
