| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
Но имеется ввиду, что поклонение Богу, благодарность Богу — это последнее дело для Каина. В случае же с нашим вторым героем, Авелем — он принёс от первородных стада своего. Как известно, животные могут рожать на протяжении всего года, в отличие от сельского хозяйства, где есть время сеять и время собирать. Поэтому сельскохозяйственная ситуация больше привязана к календарю и временам года. И показано, что Каин, когда уже всё сделал и себе собрал, то и Богу что-то там принёс. А Авель принёс от первородного, от лучшего. И здесь становится понятно, что в случае с Каином, Бог — это не главное. В отличие от Авеля, для которого Всевышний, которому он отдаёт самое лучшее, — это для него самое главное.
|
|
там есть обьяснение, ты его просто его не замечаешь - видимо, оно тебе неудобно
но я тебе ещё раз напишу, от меня не убудет) и другим текстом) Рав Элияу-Элиэзер Деслер («Михтав мэ-Элияу», I, с. 174) задает вопрос, немного похожий на Ваш: как может быть, что такой великий человек, как Каин, пророк, превратился в отступника? И отвечает. Как известно, Каином овладела зависть к брату. Во-первых, из-за того, что Всевышний принял жертву Эвеля, а жертву Каина отверг. Во-вторых, мидраш говорит, что они спорили о разделе мира. Каину мешало, что он будет владеть не всем миром, а только его частью. И зависть разгорелась настолько, что у Каина зародилось желание убить брата. Но это страшное желание шло вразрез с пророческим постижением Каина и привело к внутреннему конфликту. Так что он был вынужден выбирать: или искоренить свою зависть и выбрать постижение истины, или же — дать выход своему желанию убить Эвеля, при этом полностью игнорируя свое постижение, до полного отступничества. Каин выбрал второй путь наперекор своему пророческому постижению. Таким же образом «устроено» всякое отступничество, заключает Рав Деслер. Все люди в глубине сердца знают истину, но их порочные желания толкают их к преступлению, и возникает внутренний конфликт, который они не могут разрешить. |
|
чета это уже в другую степь.
я и говорю что это одно и то же но нужно послушать кого то одного и не умереть. я понимаю почему у него крышечку сорвало потому что это выбор без выбора |
|
а ваще забавная формула )
чем больше духовности - тем сильнее злое начало ) получается развиваясь духовно, человек развивает и злое начало ) и если мы видим праведника, то это не обязательно высокодуховный человек ) может в нем просто слабое злое начало из-за слабой духовности ))) |
|
Как без выбора?
Они первые мыслительные шаги делают, а тут такой бонус обещают: станете, как боги. Как устоять? |
|
они должны понять что это круто? вообще как они должны узнать что бессмертие это круто? может бессмертие это зло? мне говорят не бери тарелку а то у тебя никогда не будет Cetaceomorpha или возьми тарелку и будешь как Mystacodon selenensis.
откуда они знают что бессмертие это круто если они никогда не видели как кто то умер? и опять же достаточно много народу воспринимает смерть за счастье. и даже христиане вполне себе так думали и возможно некоторые так и думают. |
