| Зарегистрируйтесь, чтобы не видеть рекламу | |
Реклама на форуме
|
|
|
Иисус Христос — историческая личность? ОН НЕ БЫЛ ни богатым, ни влиятельным. У него даже не было своего жилья. Однако его учения повлияли на жизнь миллионов людей. Но действительно ли Иисус Христос существовал? Что об этом говорят древние и современные историки и ученые? Скрытый текст Что говорят древние труды Самое подробное описание жизни Иисуса Христа содержится в четырех книгах Библии, известных как Евангелия. Они носят имена тех, кто их написал: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Кроме того, о Христе упоминают некоторые древние светские источники. Скрытый текст Свидетельство Библии В Евангелиях подробно описывается жизнь и служение Иисуса. В них упоминаются конкретные люди, время и географические названия — все то, что отличает факт от вымысла. Пример тому — Луки 3:1, 2. Этот отрывок помогает установить точную дату, когда Иоанн Креститель, предвестник Иисуса, начал свое служение. Лука написал: «В пятнадцатый год правления цезаря Тиберия, когда Понтий Пилат был правителем Иудеи, Ирод был правителем области Галилея, его брат Филипп правителем области Итурея и Трахонитской области, а Лисаний был правителем области Авилинея, в дни Каиафы и старшего священника Анны, было слово Бога к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне». Этот подробный перечень исторических лиц позволяет нам определить, что «слово Бога к Иоанну» было в 29 году н. э. Семь государственных деятелей, о которых упомянул Лука, хорошо известны историкам. Было время, когда некоторые критики сомневались в существовании Понтия Пилата и Лисания. Но эти критики поторопились с выводами. Впоследствии были найдены древние надписи с именами этих двух государственных лиц, что подтвердило правдивость рассказа Луки. Скрытый текст Почему это важно? Но действительно ли заслуживает внимания вопрос о том, был ли Иисус Христос исторической личностью? Да, потому что заслуживают внимания его учения. Например, Иисус учил о том, как стать счастливым и найти удовлетворение в жизни. Скрытый текст Он также говорил о том, что настанет время, когда все люди будут жить в полной безопасности и будут объединены под руководством одного мирового правительства, называемого «царством Бога» (Луки 4:43). «Царство Бога» — подходящее название для этого правительства, поскольку с помощью него Бог будет править всей землей (Откровение 11:15). Иисус прямо об этом сказал в своей образцовой молитве: «Наш Отец на небесах... Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле» (Матфея 6:9, 10). Какой будет жизнь людей под правлением этого Царства? Вот лишь некоторые примеры: •Войны и все гражданские конфликты прекратятся (Псалом 46:8—11). •Все зло, включая жадность и коррупцию, навсегда уйдет в прошлое. То же случится и со всеми безбожными людьми (Псалом 37:10, 11). •Под правлением Царства люди будут вести интересную и насыщенную жизнь (Исаия 65:21, 22). •Истощенные ресурсы нашей планеты будут полностью восстановлены. Земля будет давать обильные урожаи (Псалом 72:16; Исаия 11:9). Некоторые считают, что верить таким обещаниям — наивно. Но разве не наивно верить, что люди смогут изменить этот мир? Подумайте: несмотря на все достижения в области образования, науки и технологий миллионы людей сегодня испытывают страх и неуверенность в завтрашнем дне. И каждый день мы видим примеры экономического, политического и религиозного угнетения, примеры жадности и коррупции. Как видно, человеческое правление терпит крах! (Экклезиаст 8:9). Итак, вопрос о том, был ли Иисус Христос исторической личностью, заслуживает нашего внимания. Во 2 Коринфянам 1:19, 20 говорится: «Сколько бы ни было обещаний Бога, через него [Христа] они стали „да“». |
|
Скрытый текст (вы должны войти под своим логином или зарегистрироваться и иметь 1 сообщение(ий)):
У вас нет прав чтобы видеть скрытый текст, содержащийся здесь.
|
|
Что такое искупление греха  Учение об искуплении (или выкупе, в зависимости от перевода) может показаться сложным и трудно объяснимым, но если разобраться в нем как следует, его можно изложить в трех коротких тезисах. Вот как обычно объясняю я – три простых тезиса и три стиха: • Все люди страдают из-за греха одного человека – Адама, так как являются его потомками и наследниками («Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» – Рим. 5:12). • Нужен кто-то, кто умрет за нас или вместо нас, и тогда мы сможем снова жить («Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» – Рим. 5:8). • Если этот «кто-то» будет обычным грешным человеком, он будет виновным перед Богом и не сможет умереть за другого человека. Он сможет умереть только за себя. Поэтому обычный человек для этого не подходит («Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него… чтобы остался кто жить навсегда и не увидел могилы» – Пс. 48:8–10). Слово «за» во втором пункте – главный смысловой стержень всей концепции. Еще более понятый вариант – «вместо». Греческое слово, которое переводится как «за» в таких стихах, как Рим. 5:5 и 8, может быть переведено и как «вместо» (см. Флм. 1:13). Для примера, нам выставили большой счет, мы не можем его оплатить и оказываемся в тюрьме; но вот некий благожелатель платит по нему за или вместо нас, и мы свободны. (Стоит помнить, что искупление практически полностью объясняется в одной 5-й главе Римлянам.) При краткости основных тезисов часто бывают дополнительные вопросы и возражения. Рассмотрим и их: Как один человек мог искупить миллиарды других? Скрытый текст Чтобы искупить людей, умереть должен лично Бог. Скрытый текст Почему Бог не мог просто простить Адама, зачем понадобилась такая сложная операция с чьей-то смертью? Скрытый текст Почему Бог не мог послать простого ангела? Скрытый текст Почему бы сразу не казнить Адама и Еву и не создать новых людей заново? Скрытый текст Искупление греха через жертву Христа – прекрасное учение. Оно показывает, что наш Создатель никогда не отступает от собственных праведных норм, но способен проявить совершенную мудрость, чтобы найти решение даже самой сложной проблемы. При этом он так любит свое творение, что готов отдать за него самое дорогое, что у него есть. Это учение связывает Иегову с человечеством узами любви так, как никакое другое. До Христа люди никогда не знали такой любви Бога и не состояли с ним в таких отношениях. Логика, стройность, цельность, красота этого учения поражают. Только искупление как жертвенная смерть Христа объясняет смысл предыдущих жертвоприношений животных (они были прообразами), чего нет в современном исламе и иудаизме. Там смысл жертв неясен. Учение об искуплении и спасении несет каждому человеку самую лучшую весть. Стоит ли его игнорировать? И не стоит ли жить ради него? |
|
@VARD, Иисус- не архангел Михаил, ибо " кому когда из Ангелов сказал Бог : Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя?" (Евр:1-5)
Иисус- единородный сын Отца, Он имеет с Ним одну природу- вечную всемогущую природу Бога. К тому же, Иисус не воскрес в виде архангела Михаила |
