Человек наделен свободой воли, способностью отличать хорошее от плохого, проявлять доброту или суровость
У растений и животных нет выбора, как себя вести, а у человека есть. Быть ли праведным, добрым. злым, - зависит только от него самого. А не от какого то там дьявола...
То, что Тора называет йецер а-ра, "злое начало", на самом деле не является какой-то отдельной силой, влияющей на человека
слово йецер означает «продукт» (от слова йоцер — «создает») мыслей человека — то, что приходит ему на ум. Хорошие идеи или плохие, в зависимости от качеств характера самого человека. После чего у него остается свобода выбора: последовать пришедшей в голову идее или отвергнуть ее?...
В Торе есть так называемый Сатан, но и он не является каким-то отдельным злым существом с рогами и копытами или чем еще там. Как объясняет Мальбим в своем комментарии к Книге Иова (1:6), Сатан, подобно ангелам, является одной из сил, посредством которых Б-г управляет миром.
Только силой деструктивной, ведущей к разрушению, недостатку, исчезновению того или иного объекта или явления. «Диалог» Б-га с Сатаном — всего лишь притча, написанная в такой форме, чтобы было понятно человеку. То, что Сатан «убедил» Б-га дать ему власть над Иовом и подвергнуть его испытаниям, означает лишь, что Б-г решил «применить» к Иову эту силу разрушения и исчезновения блага, чтобы подвергнуть его испытанию.