Лучший форум для общения - Показать сообщение отдельно

Наверное, все уже слышали об убийстве отца Павла Адельгейма.
Вот отрывок из статьи, посвященной ему, в журнале "Сноб", здесь как раз раскрываются проблемы внутри РПЦ:

Цитата:

РПЦ ведет глобальную реформу, цель которой — выстроить новую вертикаль власти. Она не позволит мирянам вмешиваться в дела РПЦ, сделает священников бесправными, а всю власть передаст патриарху и группе назначенных им митрополитов.
Это стало заметно, когда только что принявший сан патриарх Кирилл пролоббировал в Минюсте регистрацию нового приходского устава — документа, определяющего жизнь церковных общин. По старому высшим органом управления приходом было приходское собрание. Оно состояло из двадцати прихожан, которые имели право контролировать деньги и имущество церкви, вести переговоры с органами власти, принимать назначенного архиереем настоятеля…
10 октября 2009 года Священный синод РПЦ принял новую редакцию устава. По ней все эти полномочия переходили к епископам, мирян лишали даже возможности узнавать о делах церкви, которую они посещают. Из устава исчезло само слово «прихожане». Их заменили «совершеннолетние граждане православного вероисповедания».
Параллельно патриарх Кирилл начал массово хиротонисать (посвящать в сан) епископов. Именно они стали опорой обновленной РПЦ — министрами при единоличном правителе. Как уверен отец Павел, новым уставом РПЦ установила тотальную диктатуру, жертвами которой стали и верующие-миряне. Вся структура оказалась пронизана одними и теми же идеологическими штампами: антизападничество, антисемитизм, тесное взаимодействие с силовыми структурами и т. д. Перемена произошла незаметно и постепенно. Чтобы сформировать авторитарное религиозное сознание, понадобилось всего двадцать лет.
— Епископы привыкли к власти, но миряне не привыкли к подчинению, — сидя на кухне своего дома, говорит Адельгейм. — Поддержка государства обеспечила РПЦ власть над светским обществом, а оно почувствовало себя оскорбленным. Это и есть основная причина противостояния общества и РПЦ.
Ситуация осложняется еще и тем, что все действия патриархии входят в противоречие с основными богословскими категориями. Как объясняет отец Павел, вертикаль власти в церкви по определению исключена: «Мы веруем “во единую святую соборную и апостольскую церковь”. Соборность предполагает обсуждение. Это признание другого, Бога или человека. Это любовь и свобода. Теперь они из церкви ушли».

Такие люди должны быть в РПЦ. Правильный был человек.