Лучший форум для общения - Показать сообщение отдельно - Почему люди так ненавидят друг друга?

Цитата:

Сообщение от Инсургент

Ну)? И что)?Это же понятно , потому что Он нас создал ).
Ещё бы сказала что Карл Маркс и Фридрих Энгельс это не 4 человека а два), а слава КПСС вообще не человек ))
Мы же говорили с тобой о личностных качествах и что общего у Бога и человека .
Вот это и общее , в этом и состоит наша образность.
Это не смешивание образа с Первообразом, а уподобление образа своему Первообразу.
Любой творческий акт человека есть подобие творческого акта Творца . Больше ни одно творение Бога не имеет способности к творчеству :приводить сущности из небытия к бытию.

И при чем тут личностность?!
Личностность — это совокупность свойств, качеств и особенностей, которые делают из человека Личность, выражают его внутренний мир, характер и отношение к жизни.
Ты это про Бога можешь сказать?!

Цитата:

Сообщение от Инсургент

Лана.., опять мимо при условии что вторая книга Торы(Шмот) является для тебя священной .
Ты уж определись пожалуйста, сама же упоминала тетраграмматон .
В христианском аналоге , книге Исход у Неопалимой купины Бог Сам(!) произнёс :"Я есмь",отвечая на вопрос пророка о Своём имени .
В древнееврейском тексте это звучит как "эхье ашер эхье".

Ничего не мимо.
Для более адекватного восприятия священных текстов желательно сравнить перевод с оригиналом. Иногда может выясниться, что при переводе была допущена ошибка и это существенно изменило смысл текста.
Затем можно отметить, что в иврите, в отличие от русского, не существует заглавных и строчных букв — все одинаковы. Поэтому при переводе с иврита корректно писать с заглавной буквы только те слова, которые точно являются именами людей или топонимами(географическими названиями) и Имена Творца - из уважения к нему.
Ибн-ЭзраиРамбанобъясняют, что, хотя Всевышний открывался отцам Именами, означающими управление и власть над всеми силами мироздания, делал для них чудеса, изменяя небесные структуры, проводящие Его воздействие на мир, это не выходило за «видимые» рамки принятых Всевышним законов. Особым же Именем, означающим, что Он создает всё существующее и потому может сотворить какой угодно феномен, не подчиняющийся установленным законам, — Он не открывался праотцам. И о предстоящем раскрытии этого Имени в действии, в чудесах при выходе из Египта и даровании Торы, Всевышний известил Моше.
Третье объяснение также принадлежит Рамбану: хотя праотцам и было известно это особое Имя Творца, оно не открывалось им в пророческом постижении. Потому что их пророчество не достигало уровня пророчества Моше. Моше получал пророчество «лицом к лицу» (Шмот 33, 11), мудрецы назвали это его способностью видеть через «аспакларья меира» («незамутненное стекло»), воспринимать передаваемую информацию абсолютно точно. Только в таком пророчестве возможно полноценное постижение сути особого четырехбуквенного имени Всевышнего. Моше же Всевышний — А-Шем — раскрыл знание о Себе на этом уровне пророчества и на этом же уровне передал народу Израиля Тору, называемуюТорат А-Шем.
И где тут ты видишь личностьность?!
даю тебе обьяснения раввинов, потому что когда я сама тебя обьясняю - тебе непонятно