Лучший форум для общения - Показать сообщение отдельно

Цитата:

Сообщение от Sandy

В Притчах Соломона четко видно, что под "корысть" имеется в виду любая личная выгода, прежде всего гордыня, превосходство) Аналогично в псалмах, у пророков.
Нравственный контекст в Ветхом Завете и в Новом Завете идентичный,
я перерыла массу исследований православных богословов, сверяла огромными фрагментами текстов.

Если говорится о "волках в овечьей шкуре" - значит контекст один- себялюбцы)

Но если Вы считаете логичным для Иисуса Христа вначале призывать творить благо Именеи Его,
а потом за это же карать...
Вам виднее)

Даже если корень один (гордыня), плоды и методы проявляются по-разному, и Иисусу важно показать обе грани:

Волк в овечьей шкуре — это сознательная мимикрия. Это хищник, который знает, что он не овца, но надевает костюм для охоты. В православии это часто связывают с ересиархами или теми, кто сознательно вводит в заблуждение ради наживы.

Отвергнутые чудотворцы — это трагедия искренности. Эти люди могут быть «в прелести» (если использовать православный термин, наверняка встречали в своих исследованиях). Они не «притворяются» христианами — они уверены, что они христиане номер один.

Далее, встречный вопрос.

Если это одни и те же люди (волки), то значит ли это, что чудеса в ст. 22 — это лжечудеса (фокусы, бесовское обольщение)? Или же Бог действительно творил через них чудеса, несмотря на их "волчью" природу?