Я же придерживаюсь ортодоксальной точки зрения на этот вопрос: природа мысли, в первую очередь, отражательная, а затем уж, какая угодно - материальная, психическая и прочая... Уже сама эта характеристика говорит о вторичности мысли - отражение есть некое действие с чем-то уже имеющимся.
Проблема в том, что нет чего-то без отражения... но есть отражение без чего-то - вот его-то нам и предъявляют, забывая, что оторвали от чего-то конкретного.