Религии Востока
4.1. Зороастризм
фрагмент
В зороастризме время и пространство бесконечно.
Пространство делится на две части: сфера добра и света (область Ахура Мазды) и сфера тьмы, хаоса и зла (область Анхра Манью).
В бесконечном времени Ахура Мазда создает конечный отрезок времени (зурван–хвадатпа) – время существования конечного мира: 12 тыс. лет, разделённых на четыре отрезка по три тысячи лет.
В первый временной период Ахура Мазда творит идеальный мир (маньява). К концу этого временного отрезка на границе света и тьмы появляется Анхра Манью, но он изгоняется обратно во тьму Ахура Маздой.
Во второй временной период Ахура Мазда созидает мир, создавая шарообразную землю, небо с тремя сферами (надак): сферой звёзд, луны и солнца. За последней небесной сферой находится Гаронмана («Дом хвалы») – зороастрийский рай, в котором проживают души праведников и божества. В нижней сфере пространства расположена дужахва (место плохого бытия) – ад. Земля, область жизни, из–за своего срединного положения является сферой смешения добра и зла. Анхра Манью, собрав армию дэвов, пробивает небесную сферу и вторгается в мир. С этого момента начинается процесс контртворения, Анхра Манью создаёт отрицательные противоположности всему, созданному Ахура Маздой, в частности он создаёт стихийное космическое начало – планеты, кометы, метеориты, с которыми ведут непрекращающуюся борьбу звезды. Земля, состоящая из семи материков (каршваров), также испытывает контртворение, для каждого из материков Анхра Манью придумывает своё несчастье или дурное свойство. Анхра Манью создаёт вредных насекомых и животных, загрязняет воду, отравляет растения. Его действия приводят к гибели первочеловека (Гайа Мартан) и первобыка, но умерев, они оставили своё семя, из которого произошли все животные и первый мужчина Машйа и женщина – Машйои (от них произошло все человечество).
Третий временной период – история борьбы света и тьмы до появления Заратустры.
Четвертый временной период – рождение и деяния Заратустры, время пришествия трёх спасителей (мессианские идеи): Ухшйат Эрет, Ухшйат Нэмах, Саошьянта. Последний из спасителей вступит в схватку с силами зла. Последние терпят поражение, ад будет разрушен и произойдёт воскрешение мёртвых (и праведников, и грешников). Мир будет очищен от скверны потоками расплавленного металла. Все, кто вёл праведную жизнь, пройдут это испытание, а грешники сгорят. Оставшиеся после последнего суда, обретут вечную и счастливую жизнь. Огненным обновлением мира (фрашо кэрэти) заканчивается конечное время.
Основная цель человеческой жизни – помощь Ахура Мазде в борьбе с Анхра Манью, т.е. посильное участие каждого в борьбе со злом. Праведная деятельность включает в себя хумата – добрые помыслы, хухта – добрые речи, хваршта – добрые дела. Им противостоят джумата – злые помыслы, дужухта – злые речи и дужваршта – злые дела. Основными добродетелями зороастрийца являются работа, забота о людях и скоте, трудолюбие, тщательное исполнение ритуалов. На третий день после смерти человека, его душа отделяется от тела, и отправляется к мосту Чинвад (Разделение), где происходит расчёт злых и добрых дел человека, после чего душа направляется в ад или рай.