Про математику..
1. Всё у Лао-цзы упирается в единицу;
2. творческой способностью наделяется единица;
3. она выступает первой, абсолютной определённостью Дао.
Когда Лао-цзы хочет назвать два каких-либо предмета,
он вместо числа два использует слова: «оба», «пара», «чёт» выражая явное предпочтение видеть в двух предметах одно целое, по сути, сводит двойку в единицу.
Та же мысль просматривается и в понимании тройки.
В китайском языке нет проще иероглифов, чем знаки первых трёх чисел. Единица — одна горизонтальная черта,
двойка — две черты, одна над другой, тройка — три черты. Двойка — это соединение двух единиц, то есть две черты создают пару. Тройку образует прибавлением к паре — третьей черты-единицы, включающей в число три и эту пару-двойку. Соединяя три единицы в одно нераздельное целое, тройка своим начертанием подсказывает мысль о триединстве.
Единица, двойка и тройка, различаясь между собой, в то же время тождественны друг другу и составляют триединство.
Во всех случаях, когда говорится о паре, имеется в виду пара противоположностей. Это отражает и графику двойки, составленной из верхней и нижней черт — противоположных верха и низа. Единица противоположна двойке прежде всего
как нечет чёту; ещё важнее их противостояние как единое многому, ведь увеличение числа на самом простом уровне происходит путём прибавлением к нему единицы.
Двойка воплощает в себе принцип множественности, противоположный единичности. Тройка, как число нечётное, противостоит двойке.
Исходя из принципиального совпадения понятий пары
и триединства, парность противоположностей предполагает
их тождество через сквозную единичность первых трёх цифр.
Это тождество, как и весь характер взаимосвязи по принципу триединого числа, раскрывается в словах «рождать», «жить», «жизнь» (шэн), которыми описываются отношения между Дао, числами и миром чувственных вещей. Для Лао-цзы рождать
и жить — значит двигаться (дун), рождение совпадает
с движением.
Понятие движения в древнекитайском языке включало в себя, помимо пространственного перемещения: переход, перемену, поворот, перелом, изнанку, опрокидывание, переворачивание, путь вспять, возвращение.
Движение Дао есть его перевёртывание, возвращение назад, переход в противоположность; в этом и суть порождения им единицы. Поскольку, кроме него, до возникновения единицы ничего нет, то её создание может означать только возвращение Дао к себе, его перевёртывание, переход
в собственную, заключённую в нём же самом противоположность. Единица тождественна повёрнутому
к себе Дао, которое на этом этапе становится противоположностью своему исходному состоянию.
То же самое происходит и при дальнейшем счёте.
Рождение двойки единицей есть перевёртывание единицы
в свою противоположность. Это означает, что при всей их противоположности двойка остаётся всё той же единицей.
Так как Дао двигается на одном месте, его движение совпадает с покоем, покой — с движением; но покой является главным, исходным. Дао стоит и ходит не по очереди, а одновременно,
и по пути Дао продвигаются сидя. В словах «ходит кругом» динамика Дао прямо определяется как круговое движение, которое синоним «перевёртыванию», вращению в самом себе. Поэтому и счёт при переходе к двойке и тройке не идёт
в то же время дальше единицы.
Таким образом, триединое число Лао-цзы имеет определённую структуру. Её основу составляет единица и двойка как две противоположности, которые находят своё тождество в тройке. Все три числа между собой различны и вместе с тем тождественны. Они последовательно переходят одно в другое
и одновременно остаются каждое на своём месте. Сам этот динамизм, создающий структуру триединства, оказывается лишь проявлением отсутствия, полного покоя и абсолютной целостности единицы.
Лао-цзы противопоставляет покою не движение,
а поспешность. Для него «движение Дао вечно», как само Дао,
и составляет необходимый элемент покоя, и понимания движения как перехода, переворота, возвращения.
Посмотрим снова на графику триединства. Совпадение двойки с парой говорит о том, что это число берётся не в статике,
а в динамике перехода от единицы к двойке. Двойку образует проведение снизу под первой чертой (—) единицей другой
такой же черты ( = ) . Эта вторая черта, сама по себе единица, составляя с первой пару, является в то же время переходом
к двойке, её образующим, то есть находится на грани единицы
и двойки. Получается, что, с одной стороны, она есть единица
и пара к первой единице, а с другой — уже двойка. В ней воплощено тождество единицы и двойки как переходных чисел. Та же переходность и в тройке; она начинается с прибавления
к первым двум чертам-единицам третьей, такой же черты.
Эта черта предстаёт как переход от двойки к единице
с одновременным образованием тройки и триединства.
Лао-цзы противопоставляет множественность, в которой видит для числа «тупик» и «конец», соблюдение середины,
но середина — это не среднее количество, а «промежуток»
очень важное понятие в философии Лао-цзы.
Числу, чтобы быть, требуется находиться в промежутке между обычными чувственно воспринимаемыми числами.
Оно не «один», «два», «три», а переход от одного к двум,
от двух к трём; этот переход и соединяет их в одно,
в переходную единицу. Она составляет предельный минимум числа, грань его начала, порог, но в то же время и его
максимум, конечную границу, порог следующего числа.
Это делает триединство сверхчувственным, выходящим
за рамки рационального. Отсюда ясно, что пороговая переходная единица как «перевёртыш» Дао — есть сущность числа. Она отграничивает число, придаёт ему очертание, определённость, но сама выходит за эти рамки, соединяя его
с безграничным. Триединство определяет единицу как сущность числа, которая состоит в том, что единица складывается из выявленных трёх чисел. Это объясняет, почему Лао-цзы ограничивается тремя первыми числами: правильно сосчитать до трёх, дойдя до сущности числа, значит, по сути, исчерпать весь числовой ряд.Триединство определяет единицу как сущность числа, которая состоит в том, как единица складывается в трёх числах: Лао-цзы даёт описание Дао, взятого в смысле вещи, как «единое», которое образуется из «смешения» трёх, т.е. как раз к триединству, или пороговой единице.